【編按】聯合國大會將每年12月10日訂定為「國際人權日」。為記念來台宣教師的佳美腳蹤，並緬懷他們對於台灣民主人權發展的貢獻，本專欄將連續五週介紹這些宣教師。在台灣社會享受民主成果的同時，提醒眾教會不忘上主同在的恩典。

美國衛理公會的宣教師唐培禮（Milo Thornberry）和他的太太秋詩（Judith）在1966年到達台灣，在台灣神學院和台南神學院擔任教學的工作。基於正義感，他們幫助政治犯家屬，又參與了彭明敏逃離台灣計畫。1971年被國民黨政府驅逐離境，回到美國之後，護照被取消，入了黑名單，付出極大的代價。

1960年代是美國的民主運動風起雲湧的時代，決心成為海外宣教師的唐培禮選擇了一個風氣活潑、思想自由的神學院就讀。馬丁路德‧金恩雷霆萬鈞的演說激動了這對年輕人的心，他們大膽地跨過那時在美國南方還很強固的種族界線，與非洲裔的同學結成朋友，勇敢地在眾目睽睽之下，同坐一桌，來抗議種族隔離的不合理。

出發到台灣之前，唐培禮夫婦在紐約遇到了在台南神學院教導城市宣教的杜佐治（George Todd），受他啟發，知道在台灣要怎樣去看見表象之下的事實。很快地，他們看出中華民國政府不是像美國衛理公會透過蔣宋美齡所了解的那樣，是個反共且護衛自由的政權，而是一個美國政府在冷戰結構下蓄意培植的獨裁政權。他們盡力寫信回美國，把台灣既非「自由」也不「中國」的真實面說出來。

但是，在美國當時一片支持蔣家政權的氣氛下，唐培禮夫婦的努力只是換來美國情報單位的注意。他們結識了台灣當時的重要反抗者彭明敏教授，和他的學生謝聰敏與魏廷朝。奮不顧身地計劃與幫助彭明敏逃走，盡力救助在獄中的謝聰敏。1971年3月2月，唐培禮夫婦遭到警總約談，像犯人般地被監控，遞解出境，完全沒告知所犯何事。當時秋詩懷孕已經好幾個月，在極大的壓力下，身體狀況很糟。他們在風聲鶴唳中被趕逐，遠離自己用心愛過的地方。

2012年唐培禮回南神演講，如此說明自己的基本立場：「神學的使命是與受苦的人同在。體認到上帝與人一同受苦的神學人，應準備好自己，準備承擔這個時代的使命。用你我的生命去阻住不義的巨輪：聽見被大帝國的壓迫巨輪輾過的人民的哀聲，聽見在經濟不公義的巨輪下哀號的人，要起來，將棍子插入輪輻，力阻狂輪。 」

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3275期