帳戶管理
 
講道分享
詩歌分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
 
陳牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
信仰專欄 > 鮮知啟示
推文:Facebook Facebook Facebook
   
點閱次數:396
字級調整:
上一則 | 下一則
祂接納你,在於祂的憐憫
我罪極重不得推辭
作者 / 懷朱

在信仰生活中,我們不時會聽聞有信徒分享見證,感謝耶穌基督對他的接納。若進一步探討得接納的原因,往往會歸因於自己的珍貴、獨特,拒絕別人的否定,認為別人眼中的自己不是真實的自己,真實的自己乃是上帝所愛、所接納的。從上帝照著自己的形像造人、人反映上帝的榮美與尊貴來看,這麼說是有聖經根據的。但若只講人的尊貴,卻忽略了人的墮落,那就有失偏頗。所以,另有一些信徒談論「蒙上帝接納」這個議題時,角度有些不同,這個分別使他們的態度及論述內容彷彿是另外一個故事。他們仍然會感謝耶穌基督對他們的接納,但他們深感不配,喜樂中帶著驚詫。他們不會說因為自己有什麼特別之處,所以蒙上帝接納,而會說自己如此罪愆深重,竟然還可以蒙接納!他們看待自己的觀點,是依據創世記記載始祖悖逆、陷在罪孽之中,以致人類全然敗壞的光景。

■爭取靈魂的詩歌

1835年聖詩〈我罪極重不得推辭〉(Just I Am, Without One Plea;本文採用1963年版《聖詩》),由英國詩人夏洛特‧艾略特(Charlotte Elliott,1789~1871年)作詞、美國威廉‧巴徹爾德‧布萊培里(William Batchelder Bradbury,1816~1868年)作曲,描述的正是後者的立場、感受。因為佈道家比爾‧葛理翰(Billy Graham,1918~2018年)每次佈道都以這首詩歌做為結尾,所以此詩歌被譽為「世上爭取靈魂最偉大的聖詩」。然而我們認同這首詩歌,並不是因為它的知名度,而是因為它傳達符合聖經的真理。這首詩歌在高舉自我接納的今天,或許被認為負面、悲觀,但艾略特當年寫下此詩歌與她的經歷關係密切。年輕時的艾略特才華洋溢、風姿綽約,經常與社交名流往來,雖然成長於牧師世家,但是自己的生活與基督信仰沒有太大關聯。直到32歲時得了重病,她才看到世間浮華有如過眼雲煙。病痛帶來了極大的痛苦與煎熬,伴隨艾略特往後不少的年歲,她為此怨天尤人,對聖經所說掌管一切的上帝更感排斥。病床如囚籠,困鎖了這位曾經長袖善舞的名媛,讓她風華俱往。

1822年,一次與瑞士佈道家、醫生塞薩爾‧馬蘭(César Malan,1787~1864年)餐敘,馬蘭詢問艾略特的信仰光景、她與上帝的關係,讓她為之光火,因為這些問題明顯觸及了她的苦楚、質疑,此次相聚最後自是不歡而散。數日後,艾略特平復了心情,在馬蘭和家人面前坦承自己對上帝的怨懟,也道出她深層的恐懼──深感自己不配得上帝的恩典。她向馬蘭詢問如何做才能蒙上帝接納?如何成為一名基督徒?馬蘭的回應沒有什麼高言大智,只簡單地說:「像妳這樣就可以了。」我們不知道聖靈如何改變艾略特充滿疑惑、抱怨、驚懼的心靈,但馬蘭的話讓她醒悟,原來自己再如何不堪、罪惡再重,都不能隔絕上帝的接納,因為上帝的接納不是照著人的條件,而是照著祂自己的慈愛與憐憫。事實上,若上帝的接納是按照人的條件,那麼每個人都將因著罪惡、敗壞而得不到救恩。這位深受病痛所苦的女子,雖然沒有病得醫治,卻因上帝對罪人的接納,因著基督的福音,得著了永生的盼望與喜樂。

■因祂的憐憫而接納

艾略特多年後寫下這首詩歌,便是以馬蘭當年簡短的信息為題,陳明我們難堪、可憐卻真實無比的光景。這首又譯為〈照我本相〉的詩歌,坦言「我罪極重不得推辭,照天律法永遠當死」。根據聖經,我們知道人生來是罪人,知道人的全然敗壞,根本無法得到上帝的喜悅。這認知不是世人所說的罪惡感,乃是屬靈、合乎福音真理的體認。是承認上帝藉著律法厭惡、指控罪惡(羅馬書3章20節),是聖靈在罪人生命中的工作(約翰福音16章8節),是罪人在聖潔全能上帝面前的真實反應(路加福音5章8節)。相反的,若有人認為自己是無罪的,聖經用很嚴肅的話說,此人乃是在指控上帝說謊(約翰一書1章8、10節)。如此一來,律法的尖銳叫我們無法心存僥倖,以為自己尚有行善稱義的機會,而是「知無法度可救自己」,於是如一位受到訓蒙的頑童,被引到真正的拯救──「耶穌我來就祢」,如同聖經所說:「引我們到基督那裡,使我們因信稱義。」(加拉太書3章24節)然而,即或聖經已然明確指出世人犯了罪,無法憑藉行為讓上帝稱為義人,仍有許多人難以服氣。他們數算自己的善行,總認為自己或許未臻至善,但還算舉止端正。〈我罪極重不得推辭〉描述人們想憑藉己力洗淨自己一身罪惡,但「自己來洗拖磨空空」。若有人自詡能憑行為而承受永生,當他真正進到人子面前,揚言「這一切我從小都遵守了」,若上帝憐憫他,他會看到自己對律法的持守並非完全,他若不跟隨基督,憑藉「主流寶血洗我清氣」,那麼必將憂愁而去(馬可福音10章17~22節)。

■因祂的保守而成聖

幸而,得力在乎歸回安息,因為「我罪極重主恩極大」。
我們若看自己罪惡極大,就會轉眼仰望各各他的十字架,看到上帝的羔羊除去世人的罪孽,看到我們唯獨藉著耶穌所流的血蒙救贖、得赦免,得到祂所成就極重無比的恩典。有些人憂心不會失落的救恩將會使人放縱,恣意而行,但全備的福音並非止步於救贖、赦罪。「賞賜聖神感化我心」表明基督福音不只是拯救,更是上帝的大能、聖靈的更新(提多書3章5節)。聖靈的工作將使我們治死身體的惡行,並見證我們是上帝的兒女,祂的代禱也會使我們不斷得到屬靈的益處。上帝將管教祂的兒女,使我們與祂的聖潔有份,我們的心也會傾向「情願歸主無再相離,耶穌我來就祢」。如此,我們看到聖徒永蒙保守(Perseverence of The Saints)的道理,乃是本於上帝的旨意、耶穌基督的工作、聖靈的保守,而非本相敗壞不堪的我們。這是耶穌基督的福音所闡明的豐富信息,我們若沒有簡化福音,將看到在基督耶穌裡的穩妥:「祂既得以完全,就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。」(希伯來書5章9節)

■聖經裡真正的教會

末了,這位深受病痛折磨的女士,在她生命中有段見證,於我們這些同在帳棚中寄居、等候天上居所的人,有著琢磨、思考的價值。這位女詩人在人生最後幾年,已因行動不便而無法參與公眾的聚會,她卻提出發人深省的自白:「聖經是我的教會,永遠開放。那裡有我的大祭司,有我的懺悔室,有我的感恩,有我的頌讚,有先知、使徒、殉道者和悔罪者等許多世界不配有的人;總之,我在聖經中,找到了我。」艾略特遭遇的情境,是我們都可能遇著的,我身旁許多年長的肢體,到了晚年均有類似的處境。艾略特雖然無法參加實體的聚會,但她有停止聚會嗎?我們藉著這段表白知道,她仍持續在基督裡真實地聚會。她參與的那個教會,不是存在於地上的建築物,不是聯繫於信徒面對面的接觸,乃是建基於聖經,乃是以基督為中心,相逢於天上。那是蒙赦罪大恩的諸長子們,一起歡然共聚的總會(希伯來書12章23節)。

■附錄歌詞:

1_我罪極重不得推辭,照天律法永遠當死;
__知無法度可救自己,耶穌我來就祢。

2_我罪極重滿心驚人,自己來洗拖磨空空;
__主流寶血洗我清氣,耶穌我來就祢。

3_我罪極重心內破病,親像癩疴半病睛盲;
__靈魂病症主能醫治,耶穌我來就祢。

4_我罪極重本屬撒但,做他奴僕真正苦難;
__主能救我使我脫離,耶穌我來就祢。

5_我罪極重主恩極大,接納罪人赦我罪過;
__聽主命令當信無疑,耶穌我來就祢。

6_我罪極重主恩極深,賞賜聖神感化我心;
__情願歸主無再相離,耶穌我來就祢。

■資料來源:
《聖詩史源考》基督是主音樂叢書
https://en.wikipedia.org/wiki/Just_As_I_Am_(hymn)
https://en.wikipedia.org/wiki/Charlotte_Elliott
https://en.wikipedia.org/wiki/William_Batchelder_Bradbury
http://en.wikipedia.org/wiki/Perseverance_of_the_saints
https://en.wikipedia.org/wiki/César_Malan
https://en.wikipedia.org/wiki/Billy_Graham
https://en.wikipedia.org/wiki/César_Malan
https://hymnary.org/text/just_as_i_am_without_one_plea
https://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&msgno=15&bid=7
http://www.chinesechristiandiscernment.net/HK_proclaim/true_self.htm
http://www.hymncompanions.org/Mar/21/stream.php
http://www.luke54.org/view/31/3461.html

文章來源:台灣教會公報第3576期

圖片來源:Serene 攝


資料提供單位:台灣教會公報社
上一則 | 下一則

 
推文:Facebook Facebook Facebook
轉寄給好友分享
 
轉寄文章給好友
寄件人:   Email:    
收件人Eamil:    
分享的話:
 
個人閱讀心得分享
--無資料--
   鄉土關懷
 
前進澎湖,離島福音隊集合!3-3
前進澎湖,離島福音隊集合!3-2
前進澎湖,離島福音隊集合!3-1
 
   姐妹開步走
 
教會不斷改革,性別走向平權
彼此相愛的家規
上帝的恩典代代無盡
 
   原知原味
 
帶著學生下田去
正名、文面與我
恢復族名的意義
 
   教會人物誌
 
論李登輝總統的兩條路線
致力婦女教育的林安姑娘
追念普世神學家孔漢思的些許往事
 
   青年青不輕
 
珍惜上帝的殿
番薯簽詩,抒發農民生活之重
台灣國民文學,在土地、在農村
 
   鮮知啟示
 
祂接納你,在於祂的憐憫
青年信仰文化的傳承與發展
從上帝豐盛賜予,反思食物、公義與愛的關聯
 
   信仰與生活
 
用生命影響生命
差異,碰撞出璀璨火花
珍惜樸實的健康與自由
 
 
 教會歷史
 
宗教改革的繪畫藝術
數百年教堂的過去、現在與未來
一個青年對自己和群體的思考路徑
 
 
台灣基督長老教會總會 使用條款隱私權條款 聯絡我們


106613 台北市羅斯福路三段269巷3號    電話:02-2362-5282     Copyright © 2006- gospel.pct.org.tw All Rights Reserved.

powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護