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思考「起而行」的亞洲關懷
作者 / 林秀娟
萬隆市倫邦區水上市場,假日休閒好去處。

想到亞洲,腦中會浮現什麼畫面?以台灣為中心,北向韓國、日本,南向菲律賓、馬來西亞、印尼、汶萊、新加坡、東帝汶,以及中南半島的越南、寮國、柬埔寨、泰國、緬甸。向西,有不斷威脅台灣的中國,更遠則有感覺與台灣十分疏遠的南亞、中亞和西亞。為什麼需要知道亞洲地理?因為沒有粗略的地理輪廓,談所謂的亞洲關懷就只是一個抽象的口號而已。

眾所周知,台灣與中國互動頻繁,政治上劇烈衝突。撇開中國不談,台灣與韓國、日本在生活方式、工作態度和文化接受度上有更多相近之處,其中也包括已回歸中國,但力求港人自治的香港。這一點在基督教普世組織裡尤其明顯。台灣與普世組織裡為數眾多的東南亞國家關係是遠或近?或許你會驚訝台灣與東南亞國家互動之頻繁密切。

台灣社會向來崇尚歐美日韓文化,但在台灣日常裡面,過去二、三十年來,東南亞國家的人民不論是來自中南半島或南洋群島,人數、質量早已存在台灣各地角落。起初也許是來台灣工作的外籍勞工、後有嫁到台灣的外籍配偶,隨著東南亞各國經濟起飛,也有成績優異的學生來台灣求學,畢業留在台灣受聘於跨國高科技公司。

拉拉雜雜談了這麼多,最想說的是:老是認為台灣是亞洲四小龍之一的觀點和心態,真的需要好好修正一下。台灣人曾經十分自傲的經濟成果,其實早就不足以傲視其他國家。近年來,東南亞國家急起直追,經濟面的建設和改善,其實大有成果。

既然經濟起飛,為什麼還有那麼多人要出國工作?就菲律賓來說,因為菲律賓的高失業率,以及幣值相對於台灣較低,婦女出國工作賺錢寄回家鄉,不只是為了養家餬口而已,更多是供子女在菲律賓接受高等教育或賺取創業基金,返國後可以開店作老闆。這個情況同樣出現在印尼到國外工作的婦女身上。出國工作,除了養家活口,更多是大幅改善家庭社經地位。當然,出國工作永遠冒著未知風險,卻阻擋不了東南亞朋友出國工作的初衷和理想。

從2012年開始,有幸受選為「Mission 21亞洲團契」執行委員,在事工投入過程,我對東北亞日、韓兩國的印象,已從旅遊勝地轉變為個別真實委身的基督徒,他們身體力行參與普世事工,投注大量金錢時間於真正需要幫助的國家。(延伸閱讀:瑞士Mission 21的普世宣教理念、Mission21來訪總會 勉勵互為婦女發聲)

對於東南亞,尤其是馬來西亞和印尼這兩個緊密相連、語言互通的國家,則從原本慵懶炎熱的熱帶島國印象,以及許多皮膚比台灣人更為黝黑、常見於台灣工地或家庭的外籍勞工印象,轉變為一群受西方教育薰陶、訓練良好、表現優異的基督徒菁英。也許他們的國家幅員太過遼闊,難以像台灣地小人稠、資訊傳遞迅速、知識普及,但他們建設國家的熱情和努力卻耀眼地叫人難以忽略。

對台灣基督徒來說,「起而行」的亞洲關懷其實不難,也應該徹底擺脫「麵粉教」的宣教思維。東南亞國家的人民或許經濟仍然有待改善,但身為普世運動夥伴教會若要表達在基督裡的愛,卻不單只是物資上的分享,更多的是真正的尊重,而且也應該真實了解對方的文化,進而尊重、學習。在台灣,我們有這麼多東南亞朋友聚集在此,如果台灣本地教會能夠更多友善接待,甚至主動接待,在教會和社會投入宣導、認知及創造友善環境的運動,也是一種簡單有效的「起而行」的亞洲關懷。

文章與圖片出處:<台灣教會公報>第3506期

相片提供:作者


資料提供單位:台灣教會公報社
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