海倫‧凱勒（Helen Keller）的《三天重見光明》（Three Days to See）以及她和老師蘇利文（Anne Sullivan）合著的《我的一生》（The Story of My Life）感動、啟發了許許多多的人。她出生後19個月，由於急性充血喪失視力、聽力，因而也失去語言能力，但她的信仰化不可能為可能，讓她最後竟然成為名聞遐邇的作家及演說家，見證上帝在她身上成就的奇妙作為。

英國文學史上與莎士比亞（William Shakespeare）、喬叟（Geoffrey Chaucer）並列三傑的米爾頓（John Milton）中年全盲，他的作品中，深刻描述失明後的思想和感覺。他深信自己的不幸，並非如其仇人所言，是上帝的懲罰，而是上帝給他的信心考驗，是份特別的禮物，雖失去外在的視力，卻無損他內在生命的明亮，反而他珍惜此一「天賦」，與神有緊密的心靈交流。

事實上，米爾頓43歲失明，主要著作尚待完成，因此也曾陷入痛苦的深淵。他以馬太福音25章14～30節「才幹的寓言」寫成十四行詩，抒發內心的焦慮，抱怨自己甘願為主所用，並盡忠交帳以免被斥責，但神卻迫他把僅有的1000兩銀子（one talent）埋藏。他因此質疑上帝拒絕給人光明，卻苛求（exact）人工作。在安謐冥思中，有聲音出現：「神既不需要人的工作，也不需要天賦的才能。凡將祂溫柔的軛擔負得最好的，就是對祂做了最好的事奉。」於是他豁然頓悟，曾經如約伯一再質問苦難因由的人，開始每天凌晨4點起床，請人讀希伯來聖經給他聽，沉思默想後，再口述詩作讓人抄錄，如此直到中午。最後，那取材自聖經氣勢磅薄的10卷史詩《失樂園》（Paradise Lost）終於問世。米爾頓一生奉行神的旨意，以文字事奉上帝，他的詩句直到今天仍對我們說話（希伯來書4章11節）。

當我們知道威伯福斯（William Wilberforce）為廢除黑奴制度一生奮鬥的故事時，他背後的屬靈長輩和心靈導師是曾擔任黑奴運輸船船長的牛頓牧師（John Newton），我們更該清楚上帝如何揀選了他。這位牧師年輕時放蕩墮落，使詐欺騙吃喝嫖賭樣樣都來，甚至落魄到非洲淪為奴隸。直到父親出手搭救，他在返回英國的途中，遭逢暴風巨浪，行將滅頂之際，誠心向神懺悔祈求存留他的性命，以終身為主所用。

他曾說一生有兩件事不可或忘：一是我是罪人，二是耶穌是救世主。在〈奇異恩典〉的歌詞中，他如此描述：「前我失喪，今被尋回；前我瞎眼，今得看見。」事實上，牛頓牧師說的「前我瞎眼」指的是心靈的眼失明，而「今得看見」指的是反而在他視力受損之際，神開啟了他心靈的眼。

《聖詩》172首〈至尊的主宰，上帝是聖〉作詞者柯洛斯貝（Fanny Jane Crosby），出生半年，即由於庸醫誤診而雙眼失明。她一生活了90多歲，從未目睹春花秋紅成夏綠冬雪，可是在她的心靈明眸中，春花易謝，秋月易缺，只有神所賜心中的亮光永遠常存。一生寫了7000多首聖詩的她，篤誠的信仰、卓越的精神、愉悅的心情，作品幾乎全是快樂愉悅的表露。她曾說：「我的心靈何其快樂；雖然我失明了，我決不會因為目盲，痛苦悲嘆哀號……。」

常把藝術史講得扣人心弦的蔣勳，最近為50名視障朋友開「眼」界談美學，令聽者悸動，神情陶醉。蔣先生透露當大都市使他難以安靜之際，就到太魯閣立霧溪聽水聲，那曲折溪水切割山谷、撞擊岩壁的水聲是最美的。他對視障者說：「你們的手一定比我更能觸摸石頭被3億年溪水沖出的紋理。」他說視障朋友讀點字書，滑動的手指就是眼睛，要他用手指讀書，他才是視障。他認為老子所謂的「視而不見，聽而不聞」才是真正的障礙。我們明眸人，對真理是否是「視障」？請深思馬太福音13章14～15節：「以賽亞的預言正應驗在他們身上；他說：這人民聽了又聽，卻不明白；看了又看，卻看不見。因為他們心智閉塞，塞住了耳朵，閉上了眼睛。不然，他們的眼睛就會看見，耳朵也會聽見，心裡領悟，回心轉意，我就治好他們。」

文章來源：<台灣教會公報>第3157期

圖片來源：Serene 攝