一個屬乎基督的人，與非基督徒最大的差別，在於心中是否有著上帝的靈。然而，在這個充斥著各種靈恩現象的世代中，許多人的共同問題就是：聖靈是什麼？怎麼樣才算是聖靈充滿？但是，這卻不是一個容易回答的問題！上帝的創造何其奧妙，不是我們有限的人類能夠參透，更不可能是任何一個人能夠完全明瞭的。幸好，我們有聖經，可以透過努力讀經來經歷上帝，從聖經中找尋一點對聖靈的認識。

■聖靈充滿，不一定超自然
論及聖經中所提及的聖靈，不外乎從使徒行傳著手了。使徒行傳又稱為「聖靈行傳」，整部書以聖靈為中心，使徒們的行動也都包含著聖靈的作為。

其中最有名的一段、也是追求靈恩的五旬節教派最常引用的經文：「五旬節那一天，信徒都聚集在一個地方。忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子。他們又看見形狀像火焰的舌頭，散開，停落在每一個人身上。他們都被聖靈充滿，照著聖靈所賜的才能開始說起別種語言來。」（使徒行傳二章1～4節）

經文並非只強調「聖靈充滿就會說方言」，如果延續經文脈絡往下讀，就會發現重點在於「傳福音」。「每一個人都用聽見信徒用他本地的語言說話」（使徒行傳二章6節）及「我們竟然都聽見他們用我們本地的語言述說上帝的偉大。」（使徒行傳二章11節）可見，聖靈充滿，應當是「聖靈降下恩賜（講別國的語言），就去服事上帝、宣講福音（用每人本地的語言說話），讓許多人認識上帝（述說上帝的偉大）。」聖經所要教導的，不是用「說方言」來證明自己屬靈，乃要人們領受恩賜去服事上帝。

然而，近來的許多特會、營會活動中，常常讓信徒們看見一些超自然的現象，說方言、顫抖倒下、嘔吐、甚至其他更超乎想像的狀況，並且為此驚奇。這些或多或少都造成不少心靈的撼動，不過，我們更應檢視在這之後所帶來的改變，這些「得著聖靈」的人們，是否因此而去努力服事上帝、還是自傲地認為自己是與世人不同的「屬靈人」呢？

回到上述的經文來看，一個真正「聖靈充滿」的人，並不需要經歷某種特異的超自然現象，或在特會中倒下、或會方言禱告；而是，得著從聖靈來的恩賜時，能夠用來服事上帝、宣揚福音、幫助需要的人。

■聖靈恩賜，帶來愛與合一
怎麼樣才是聖靈給予的恩賜呢？哥林多前書十二章當中，保羅給了我們很多關於聖靈恩賜的教導，他用了一個很棒的比喻──肢體。哥林多前書十二章27節：「你們就是基督的身體，而每一個人都是肢體。」每個肢體都有不同的特色、功能；而這些不同特質的肢體沒有高低之分，都是連結於耶穌基督的服事者。換言之，每個人都有上帝透過聖靈給予的各樣恩賜，或許有很大的差異，但無論何種恩賜，都是同一位聖靈賜與的，也都是要以基督的心為心，來彼此服事。

然而，保羅還提及一項最重要的恩賜──「愛」。哥林多前書十三章1節：「我即使會講人間各種話，甚至於天使的話，要是沒有愛，我的話就像吵鬧的鑼和響亮的鈸一樣。」經文明白指出，各種恩賜都沒有「愛」這項恩賜來得重要。聖靈賜給人們各項恩賜固然很棒，但是要信徒用來彼此服事，若少了最重要的恩賜──相愛，再厲害的能力也不過是種天賦才幹。一個真正屬靈的人，是尊主為大、謙卑包容的；他必然會用「相愛」這項最重要的恩賜來為主發光。

■聖靈同在，必能得力自立
聖靈充滿的表現，是包括愛在內的各種恩賜，而聖靈充滿又會對一個人的生命帶來什麼改變呢？若生命中有聖靈同在，將帶給一個人能夠靠主自立的新生命
。
回到經文，使徒行傳二章1節裡，作者用「五旬節」作為聖靈降臨的表徵。在以色列民族當中，這是一個記念逾越節後過了四十九天，種植的作物成熟收割的節期。在曠野時代，以色列人四處漂泊，無法耕種，幸而上帝賜下嗎哪，讓他們果腹度日；當他們進入迦南地之後，終於有屬於自己的土地，能夠自行耕種、並讓作物成熟收割，用那塊土地上所生產的食物來餵飽自己。這件事別具意義，從此，以色列人便得以自立更生，不用再靠上帝施以嗎哪過活；因此，以色列人便以五旬節感謝上帝，記念上帝給予他們土地，讓他們得以靠自己雙手的力量獲得飽足。

新約時代，五旬節則是耶穌升天之後的第五十天。使徒行傳這部見證聖靈作為的書卷所要表達的主要信息，就是告訴我們「聖靈同在使我們得以自立」、「世人不需苦等耶穌的再臨，而是聖靈已經降臨、要使人們自立」，讓我們能夠靠聖靈的恩賜來「餵飽自己」，不再需要藉著外在的力量。

從現代的眼光來看，聖經中所強調的聖靈，是一股上帝賜福給人、讓人得以自立的力量。一個聖靈充滿的人，應當是靠著上帝的靈，就得以心靈飽足，一如改革宗教會所強調的「萬民皆祭司」，信徒不再需要靠著他人成為與上帝親近的管道。也就是說，我們並不一定需要常常參加超自然現象的特會、也不一定需要時時透過某些營會活動來「充電」，更不一定需要藉著牧者禱告，才能改造我們的生命。只要我們自己願意在生活中常常讀經禱告、時時與神親近，讓聖靈帶領我們與上帝有著親密的關係，又將聖靈賜與我們的恩賜發揮出來，服事上帝、成為榮耀上帝的器皿。我們就會是一個聖靈充滿的人。

當聖靈同在，我們將與上帝有著親密關係，並且能確信「在人不能，在神凡事都能」的力量，並以此得力，也因此自立。

■聖靈要使人結果子
聖靈如風，讓人難以捉摸。但透過聖經裡的描述與記載，我們或多或少可以對祂有些了解。聖經並沒有要我們成為「靈恩現象派」，也沒有教導我們非要有靈異、超自然現象，才是屬靈。反而，聖經教導我們，聖靈充滿的表現，應當是有著服事的心、合一的愛、與自立的力量。

當我們順服上帝、又願意將恩賜發揮出來，聖靈就充滿在我們的生命中，我們便會成為一個自立的上帝國子民。如同加拉太書五章所言：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」

（本文作者為東南亞神學研究院神學碩士班學生）

文章及圖片來源：<台灣教會公報>第2987期