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莊嚴的洗腳怎麼變流行?
作者 / 胡忠仰

這幾年台灣突然流行起「為XX洗腳」活動,於是母親節、重陽節、開學、校慶、畢業典禮、百貨公司週年慶、兒童用品促銷會……通通看得到,某些教會也開始跟進,復活節受難週的聖餐禮拜、聖誕晚會節目等也來軋一角,嘻嘻哈哈溼溼答答好不熱鬧。幾年前在總統府前有個「萬人洗腳孝親大會」,聽說是要拚金氏世界紀錄的,洗腳瞬間變成全民運動,連某中央部會的基督徒院長也把行動不便、年屆90的老媽媽用輪椅推來,在鎂光燈下洗腳亮相,大家好生尷尬。

聖經約翰福音13章「耶穌為門徒洗腳」的場景是莊嚴肅穆的。古時候猶太人的鞋子,是用鞋帶編織,就像今天的涼鞋,充滿了網狀繩索與洞,由於沙漠曠野塵埃多,腳很容易弄髒,到了友人家或參加宴會時,不一定有椅子或板凳,有時是席地而坐,若在其間伸出髒腳,就很難有一個輕鬆愉快的宴會氣氛。因此要有愉快的相聚,就需要先洗腳,主人備好水供客人們洗腳是當地特有的風俗。

「主耶穌在與門徒們吃最後晚餐時,就知道神所定的日子到了,就站起來,把水倒在盆裡,洗門徒的腳,並用自己所束的手帕擦乾。」(約翰福音13章1~5節)猶太人洗腳的風俗,是由僕人為主人或客人洗腳,而主耶穌雖是主人、老師,卻親自倒水為門徒洗腳,所表明的意義,是耶穌跳脫了當時的風俗習慣。

當主為門徒洗完腳後,更進一步問說:「我向你們所做的,你們明白嗎?」門徒雖然尚未完全明白,主卻立即教導他們說:「我給你們做了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。」並且應許「你們既知道這事,若是去行就有福了」。可見主重視這件事,命令門徒和每一代的基督徒,要照他所做的去做,就必蒙福。

「我是你們的主、你們的夫子、尚且洗你們的腳,你們也要在愛裡彼此洗腳,除去汙穢與隔閡,在屬靈裡合而為一。」主耶穌用行動來向門徒們表明祂愛他們到底,表達出基督的精神是「服侍最弱小的」。

小時候回台南善化鄉下老家,我們到田裡玩整個下午,返家要吃晚飯前,伯母、叔母必定備好一大臉盆清水及乾淨毛巾,說:「先把臉跟手腳洗乾淨了再來吃飯。」那種清涼及舒適的待客之道讓我至今難忘,與當年猶太人「洗腳」的道理是一樣的。

我無意針砭這種活動的好壞對錯,但希望這項流行不要擴大,洗腳文化在現代化的中東諸國或許早就淡化了,反而在遙遠的台灣莫名其妙爆紅。教會、基督徒在舉辦這種活動時,更要謹慎應對,一定要讓大家了解緣由及聖經的教訓。有時強人所難,脫鞋脫襪,尷尬又溼漉漉的,不一定能詮釋出耶穌基督的精神。

文章與圖片來源:<台灣教會公報>第3465期


資料提供單位:台灣教會公報社
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