這幾年台灣突然流行起「為XX洗腳」活動，於是母親節、重陽節、開學、校慶、畢業典禮、百貨公司週年慶、兒童用品促銷會……通通看得到，某些教會也開始跟進，復活節受難週的聖餐禮拜、聖誕晚會節目等也來軋一角，嘻嘻哈哈溼溼答答好不熱鬧。幾年前在總統府前有個「萬人洗腳孝親大會」，聽說是要拚金氏世界紀錄的，洗腳瞬間變成全民運動，連某中央部會的基督徒院長也把行動不便、年屆90的老媽媽用輪椅推來，在鎂光燈下洗腳亮相，大家好生尷尬。

聖經約翰福音13章「耶穌為門徒洗腳」的場景是莊嚴肅穆的。古時候猶太人的鞋子，是用鞋帶編織，就像今天的涼鞋，充滿了網狀繩索與洞，由於沙漠曠野塵埃多，腳很容易弄髒，到了友人家或參加宴會時，不一定有椅子或板凳，有時是席地而坐，若在其間伸出髒腳，就很難有一個輕鬆愉快的宴會氣氛。因此要有愉快的相聚，就需要先洗腳，主人備好水供客人們洗腳是當地特有的風俗。

「主耶穌在與門徒們吃最後晚餐時，就知道神所定的日子到了，就站起來，把水倒在盆裡，洗門徒的腳，並用自己所束的手帕擦乾。」（約翰福音13章1～5節）猶太人洗腳的風俗，是由僕人為主人或客人洗腳，而主耶穌雖是主人、老師，卻親自倒水為門徒洗腳，所表明的意義，是耶穌跳脫了當時的風俗習慣。

當主為門徒洗完腳後，更進一步問說：「我向你們所做的，你們明白嗎？」門徒雖然尚未完全明白，主卻立即教導他們說：「我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」並且應許「你們既知道這事，若是去行就有福了」。可見主重視這件事，命令門徒和每一代的基督徒，要照他所做的去做，就必蒙福。

「我是你們的主、你們的夫子、尚且洗你們的腳，你們也要在愛裡彼此洗腳，除去汙穢與隔閡，在屬靈裡合而為一。」主耶穌用行動來向門徒們表明祂愛他們到底，表達出基督的精神是「服侍最弱小的」。

小時候回台南善化鄉下老家，我們到田裡玩整個下午，返家要吃晚飯前，伯母、叔母必定備好一大臉盆清水及乾淨毛巾，說：「先把臉跟手腳洗乾淨了再來吃飯。」那種清涼及舒適的待客之道讓我至今難忘，與當年猶太人「洗腳」的道理是一樣的。

我無意針砭這種活動的好壞對錯，但希望這項流行不要擴大，洗腳文化在現代化的中東諸國或許早就淡化了，反而在遙遠的台灣莫名其妙爆紅。教會、基督徒在舉辦這種活動時，更要謹慎應對，一定要讓大家了解緣由及聖經的教訓。有時強人所難，脫鞋脫襪，尷尬又溼漉漉的，不一定能詮釋出耶穌基督的精神。

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3465期