1965年，周聯華擔任百年大學籌備會主席，因與長老會的關係被列入警總「七二○專案」黑名單，視為普世教協在台頭號分子。圖為百年大會時，他擔任普林斯頓院長講道的翻譯。

[公報總編按]一場基督教在台宣教百年大會，原本應是宣揚各教派合一精神的婚禮，或至少是記念宣教師腳蹤、歸榮耀給上帝的週年生日慶典，但因著政治勢力的介入，台灣基督長老教會卻與打著護教反共旗幟的黨國基督徒之間，演變成兄弟鬩牆的局面，長老教會更是成了遭弟兄們聯手陷害的約瑟……。

輔仁大學哲學系教授曾慶豹針對這段1965至2015年間風起雲湧的台灣教會歷史，蒐集極多珍貴的史料，揭露被人遺忘或不想被提起的一段遭遇，認識這段歷史的進程，也認識政治如何深入地介入教會的宣教和治理。今日台灣教會的屬靈面貌及神學系譜，都必須從50年前的那場大會開始說起。本專欄自本期開始將每兩週刊登兩版，預計將分十次連載刊登，敬請賞讀。

■與「大背道」為友，與「大淫婦」往來

台灣教會圈曾長期被一些重量級黨國基督徒把持，在那個反共壓倒一切、意識形態掛帥的年代，絕大部分的教會以「護教」之名加入了由張靜愚主持的基督教護教反共組織會議，這些黨國基督徒絕大部分都以此為標榜，以進一步取得在教會界的領導地位。

周聯華在護教反共的浪頭上，在大部分人都畏懼組織背後勢力的處境下，不得不參加1965年第一屆亞洲基督教護教反共會議，但之後就未再參加，他對這些人的作為相當反感與不以為然，毫不客氣批評這些人「是披了教會外衣的其他機構」。

作為「基督教在台宣教百週年紀念大會」籌備會的主席，周聯華與黃武東、黃彰輝等長老教會背景人士一同推行合一運動。這個運動與護教反共陣營人士打著反對普世教協（WCC） 的旗幟形成了公開化的衝突，周聯華的處境可想而知。曾有一位浸信會的牧師如此調侃周與WCC的關係：

譚畏民牧師代表浸信會，表示該會堅決反對之立場，並附帶提及周聯華個人的行動與浸信會的立場無關。周氏曾在浸信會神學院校友會上，答覆譚氏及其他校友問詢謂：他參加WCC 完全是他私人的行為。

譚氏曾大膽指出，周氏的行為是違背真理的，譚氏說：周氏這一種答辯，是和一個牧師參加不正當娛樂，是屬於他的私事，同樣的荒謬絕倫。

周聯華曾於1963年到WCC做過專題報告，1965年與WCC會員、親共、容共的台灣基督長老教會往來互動緊密，1966年又鼓吹參加於台南舉行的「與天主教聯合祈禱會」，他的一連串行動不見容於教內的基要派分子。這些基要派分子打著護教反共的旗號，在這個意義上，周聯華已經深陷於囹圄，在信仰正統和政治正確方面都犯了規。

周聯華經常說他視長老教會牧師、天主教神父是他的「弟兄」，但根據王永信《真道手冊》的標準，周是支持「大背道」分子、與「大淫婦」往來，是教會界的頭號敵人。

1965年百年大會召開前夕，四大教派與《角聲週刊》之間的文字戰爭開打之際，周聯華在WCC演講的內容被成文秀譯作中文全部公開，在他的攻擊性文宣《駁復「正告主內兄弟姊妹們教會合一性」書》有一段影射性極高的文字：

幕後主持人：這是一幕傀儡劇，完全操在一個人手上，有所謂牧師者，於大陸讀書時，已被共黨利用，曾為學校反飢餓的領導人，後由大陸至美，轉入宗教。來台後，於某差會身任要職，千方百計，各方鑽營，並利用職位，接近機關首長，巧言令色，左右逢迎，遇有難處，即奔走求援。某女中校長，亦受愚弄，凡事代為說項。尤其對美來台之宗教領袖，更處處討好，口操流利英語，頗易接近，這些旅台外籍人士，無形墮入圈套，亦受利用，現WC C行將好戲開場，此幕後主持人，一手拉著我國內對宗教不慎理解的人士，一手拉著外籍宗教領袖，正在密鑼緊鼓，言之令人毛骨悚然。

工作進行過程：數年前該牧師藉休假之名，遠渡重洋，與WCC負責人接洽（有說受訓），返台後，積極活動。一面對中壢附近之某大學，及台中附近之某大學，採取思想上無形的影響， 以宗教名義，大講愛裡合一，使大眾消除國家及民族的心理，另建立台灣與大陸之別。一面努力宣傳，主張各教會聯合，為容共之WCC做預備人心的工作。

雖然上述的文字並沒有指名道姓，但從這兩段文字的前提及有關「聖經翻譯」的爭執，我們完全可以確證此人即是「周聯華」：

自去年有人倡言修改聖經，主要將聖經中馬利亞童貞女，改為少婦。有意擾亂正道，當時引起空前的糾紛，終幸經過許多忠心愛主者力爭，已成過去。……

去年更從事修改聖經，配合匪區重定聖經工作，但因熱心愛主者，嚴加打擊，在福音報投函指責，如雪片飛來。該牧師，受盡困擾，未得如願。

周聯華確實曾於1963年去WCC做過專題報告，成文秀神通廣大拿到這份報告，還特別將全文翻譯出來予以撻伐，甚至也附錄了改革宗長老會為背景、改革宗翻譯社的宋華忠批評周聯華的發言稿。長老教會的合一運動、與天主教的聯合祈禱會、倡議重譯中文聖經，這一連串的指控都是對準周聯華，成文秀甚至公開指控周在大陸時期已被「共黨利用」，認為其背景可議，而今處處表現出領導的作為，都是別有機心。

不僅如此，據說成文秀還特別跑到浸信會神學院去找柯理培院長，要他開除周，理由即是他參加了WCC的活動，表示他的信仰已不純正。周聯華回憶說，這種事情恐怕不是僅僅在教會裡，種種上述的事蹟早已成為他在情治單位手中的罪狀。

因此可以了解，周聯華一直都是國安局或警備總部監控的一號人物，1988年公布的「黑名單」，見到了周聯華的名字，終於證實了這一點。事實上，周對此事早已知悉，並曾為此事向蔣夫人宋美齡女士發出怨言，儘管未能成功除去其「黑底」，但因為在凱歌堂負責講道，並因主持以官夫人為主的中華婦女祈禱會而受到「姊妹們」的愛護，使周在「最危險的地方，就是最安全的地方」，成功地躲過了可能遭遇的恐怖命運。(待續)

(作者為輔仁大學哲學系教授)

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3289期