台灣基督長老教會正熱烈準備迎接今年(2015)的宣教150週年慶典。1865年英國長老教會差派馬雅各醫師(James Laidlaw Maxwell)駐台宣教,是新教繼荷蘭人之後第二度進入台灣。英國和加拿大的長老教會宣教師在台灣努力播種、耕耘,雖然沒能讓台灣成為基督教社會,但至少建立一個穩定發展的教會,存續至今。我們為了感謝上帝的恩典、見證祂的榮耀,舉辦大型慶典,是理所當然。但是,除了熱鬧慶祝,這也是一個反省再出發的契機。 2014年11月底台灣的九合一大選落幕,國民黨遭到空前大失敗,總統辭黨主席,該黨面臨新的權力爭逐和內部盤整。百年老店問題多,國民黨如此,長老教會何嘗不是?國民黨失落理想,雖然還是很會寫作文、總是抬出孫文的三民主義當口號,但有多少黨員相信這個黨還打算實行三民主義?不少人指出,國民黨大概只剩黨產維繫,留在裡面的,或熱衷爭逐權勢名利,或慣享特權無競爭力。 而長老教會呢?維繫這個教會組織的主要力量是什麼?是共同的信仰價值、宣教異象,還是某些前人留下來的事業、財產?是由願在社會上作光作鹽、在各角落盡心盡力服事眾人的信徒撐起這個教會,還是依靠世上的掌權者來壯大勢力?在長老教會記念宣教150週年的時刻,我們能不能再一次看清教會的存在意義? 即使國民黨在地方選舉上大敗,卻還未失去控制台灣方向的能力。國民黨統治台灣近70年,透過各種途徑,牢牢控制台灣社會許多面向,深入台灣每個角落,盤根錯節與台灣社會交織在一起,或許日漸凋萎,但仍在耗著能量,足以把台灣拖著一起向下沉淪。這種情況,很難把它砍掉重練,只能在各方面找縫隙,一步步改革轉化。強大的公民社會,才能讓這些縫隙出現,並逼使政黨設法進行內部改革。國民黨近日即將產生新的黨主席,黨內接班氣勢最旺的朱立倫提出修憲改革的構想,如果新的領導者細心體察民意、又能號召出新的團結能量,鹹魚翻身的可能將不容小覷。 在過去,長老教會曾經自豪於「先知」的角色,因為勇敢主張台灣前途應由全體住民自決,在那大中國意識掛帥、統一是唯一選項的時代,長老教會雖然遭到其他教派排擠、汙衊,但是仍然甘心為義受逼迫,與反抗者站同一陣線,長老教會因此而有了一個與台灣其他基督教派別不同的形象。不過我們得清楚認識到:這個勇敢「先知」的形象,是過去,而不是現在。 近年來,教會在內外挑戰下,似乎士氣不振、方向不清,不斷失落曾經引以為豪的「先知」眼光和勇氣。迎接宣教150週年,除了歡慶之外,大家更需要一起認真來面對這現象,研究、討論、計畫、行動,找出改革的路徑,並以最深的祈禱來支撐,以便走向下一個宣教150週年。 文章來源:<台灣教會公報>第3277期 圖片來源:台灣基督長老教會總會網站http://www.pct.org.tw/ |