表姊要告別單身的日子了，由於是我們家族中第一個領號碼牌的，所以格外令人感到興奮。雖然與表姊夫還談不上熟稔，但是我們相信表姊的決定。相愛需要的是對彼此的戀慕，而相處需要的是對彼此的包容與信任，長路漫漫，甘苦與共。我們家族多個成員，一起見證表姊擁有一個新的身分、建立屬於她的家庭，我們有的，是由衷的祝福與支持。

■低調中見莊嚴

結婚禮拜下午一點半在台北東門長老教會舉行，我獨自一人漫步在假日的仁愛路上，午間的陽光穿過林蔭灑落在街道，形成一種靜謐的情境。東門教會之前略有耳聞，但這是第一次參加這裡的聚會；進了會堂，其實有點錯愕，沒有新人的名字、沒有招待的人員、也沒有婚禮的裝飾，要不是我事前知道，單看這些還真不知道這裡將要舉辦一場結婚禮拜，總的說，是簡單到了極點。

比較讓人聯想到婚禮的，是講台上所插的花，還有正在練習台語聖詩433首〈懇求上帝施恩賜福〉的詩班，我連程序單都是在入口旁邊不是很顯眼的地方找到，對於這場婚禮的低調，實在有點意外。

翻開程序單又是一個意外，申命記8章1～10節？沒聽過有哪場婚禮引用這段聖經的，雖然我參加婚禮的經驗不算多，但是比較常見的是哥林多前書13章「愛的真諦」、創世記「那人獨居不好」、以弗所書「極大的奧祕」、雅歌「眾水不滅」之類等等，可沒聽過有人用申命記這段有點冷門的聖經，說不定還有人讀都沒讀過呢，這點倒是耐人尋味。

講道的盧俊義牧師上了台，讓我第一個有印象的動作，是向一位架著錄影機的人示意，要求他把錄影機收起來。隨著新人進場、禱告、讀經完畢，盧牧師站上了講台，輕描淡寫地解釋剛剛的要求：「這是禮拜。……這誠然是個婚禮，但更是一個禮拜，我們當用起誓的態度在上帝面前、以聖經的基礎參與，不是用照片來見證這場婚禮，而是用生命。」

這段話讓我很受衝擊，曾幾何時，即使是所謂基督教的婚禮，主角也成為新人，而不是救贖我們、召我們出黑暗入奇妙光明的救主基督；曾幾何時，我們的婚禮強調的是溫馨、感人、甜蜜等，而不是嚴肅認真；曾幾何時，婚禮上的裝飾之精巧、美輪美奐，勝過新人對誓約的重視，在這簡短、好像是前言的一席話中，已然引發了我許多的反思與提醒。

盧牧師看了看身後的插花再說：「要是我早知道有這插花，一定要人撤掉，聖經裡面以賽亞這麼說：『草必枯乾，花必凋殘，唯有我們上帝的話必永遠立定。』（以賽亞書40章8節）插花、定情之物都是暫時的，不信你們問問身後的老夫老妻，誰還保留著？」聽到這裡我忍不住莞爾，是的，多年後，誰還保留著？

■感恩中見賜福

盧牧師藉著申命記這段經文，表示當以色列人在亡國的情境中，追想起初萬軍之耶和華與他們立約的話。他藉此期勉新人不要以富足為驕傲的理由，也不要忘了今日有看似不錯的生活，背後有許多應當記念的，父母的栽培、家人的扶持、朋友的奧援，最重要的，是上帝那眼不能見的手常常引導、保守，基督教的上帝，是賜予的上帝、也是收取的上帝，這是不可忘記的。

整段講道聽下來，我感到很特別的是，沒有著墨在對新人新婚生活的期許，而是將重點放在要新人謙卑自守，雖然有豐裕的生活，仍當謹記一切不是理所當然，並且將一切榮耀歸給天地的主。這樣的講道沒有太多的甜蜜溫馨，反而提醒新人生命中可能會有許多不如意的事，然而若是出於主的允許，是主藉由磨難使人成熟、使生命美麗。

原本對基督教婚禮很憧憬的表妹含蓄地說，與她的想像有些出入。就我有印象的婚禮，大多是所謂基督教式的婚禮，台灣一般傳統的婚禮反而比較少參加。但隨著生命的經歷、對信仰的領受，我認為這場禮拜所說的信息是很可貴的。婚禮一時的絢麗雖然讓人回味無窮，但婚姻漫長瑣碎的柴米油鹽才是嚴苛挑戰，所以情願藉這機會說一些真實的、具有長遠價值的事，或許一點也不浪漫，一點也不甜蜜，但就我的觀察，這就是婚姻。

婚姻的甜蜜，在於好些苦澀與衝突之後，意識到這條路不僅一人獨行；婚姻的浪漫，在於走過了好長的旅程之後，身邊尚有一個人知道這段過程的點滴；婚姻的美好，在於多年之後，仍然認為當初把手交給對方，是自己這一生所做最重要的決定。對基督徒而言，這更見證了所仰望的主，將另一個人帶到身邊，讓我們在這艱難敗壞的世界中，多了些令人神往的插曲，我們也因此見證神的恩賜。我仍深感，在這起頭的時刻，盧牧師這段不很感人卻很務實的勉勵，是很珍貴的，謹以此祝表姊與姊夫在未來漫漫長路上，更深認識彼此，也更認識那愛我們的主。

文章來源：<台灣教會公報>第3236期
圖片來源：John