上帝命令：「要有光。」光就出現。（創世記1章3節） ●人類知識追求的兩大議題 從古到今有兩個問題縈繞在人類的腦海，而想盡辦法尋找解答，第一個是「宇宙的起源問題」，另外一個是「生命產生的機轉」。從基督教信仰來看，這兩個問題的解答實在簡單，不管宇宙的產生或生命出現的答案，就是上帝；但是對科學家而言，只有透過實驗加上不斷的驗證，才能產生「牢靠」的知識。而「教義」是信仰的陳述，難以透過實驗的方法重構，也無法進行驗證，因此不能作為建構人類知識的基礎。科學和神學間，看起來似乎有一個難以穿越的鴻溝。 其實這也無可厚非，因為基本上神學和科學是提出不同的問題，而解決問題的路徑也不一樣，但這並不表示神學和科學間就完全沒有碰撞的機會和可能性。首先是關於生命產生機轉的問題，用最簡單的方式來說，不同的氨基酸組合成為蛋白質，然後蛋白質組合成為細胞和器官，而不同的器官組合就成為各種生物或者人。問題在於從氨基酸到蛋白質，然後再到細胞組織或器官的組合過程中，形成生命的機轉到底是什麼？換句話說，人類是否可能透過組合氨基酸或蛋白質的方法產生出生命？至於宇宙的起源問題，2011年12月，「粒子物理學」（particle physics）有一個重要的進展，可能發現了宇宙形成時，一個重要的基本物質「Higgs boson」，中文翻譯為「希格斯玻色子」。 ●「創造」與「大爆炸理論」 神學以拉丁字「ex nihilo」來描述上帝創造的過程。這個字的意思是：「上帝從『無有』創造出世界來。」這裡有兩個主要概念，首先，在創造宇宙以前是絕對的「空無」；這裡所說的「空無」有別於柏拉圖哲學概念「無」的概念（柏拉圖稱為nihil，本身也是一種「存在」），或佛教思想的「無」（Nirvana，不生不滅）。其次，既然宇宙是被創造出來的，所以有其開始，自然也會有其結束。根據理查‧穆樂（Richard A. Muller）編的《拉丁與希臘文神學辭典》對「ex nihilo」的解釋如下：「從無中而出，指出上帝的創造非從『已經存在的物質』，而是從『無物』創造。」他進一步解釋，基督教的創造神學思想是「二階段」的創造，亦即：先創造「構成物體的物質基礎」，然後「藉由命令使得物質成為物體」。二階段的創造區分了「物質基礎」和「形塑」的過程，這是基督教神學和科學研究的觸碰點。 科學理論中，宇宙生成問題的出現，和天文學的光譜儀（spectrometer）所發現的「紅移現象」有很大的關係。與「紅移」相對的現象稱為「藍移」，紅移是指光波拉長，而藍移則是光波縮短，此描述同時適用於光波和聲波。以聲音為例：如果一部火車駛向觀察者時，發出的喇叭聲響尖銳急迫，稱為「藍移」；通過且遠離觀察者時，音調會變低拉長，稱為「紅移」；而「紅移」和「藍移」的現象，合稱「都卜勒效應」。20世紀的美國天文學家愛得恩‧哈伯（Edwin Hubble）以光譜儀觀察天空的星體，發現大部分的星體都有「紅移」的現象，這個現象代表大部分的星體都在向外膨脹擴張中。 反過來說，如果將時間倒轉，那麼這些膨脹的星體最終會回到膨脹前的「原點」；這個「原點」，根據首度提出「大爆炸」理論的比利時神父喬治‧樂瑪特的看法，認為原本只有一個原子大小。而「大爆炸」造成空間的膨脹，產生具質量的物體，而形成目前的宇宙以及當中的各個星體。但是「大爆炸」必須要回答兩個問題：「讓能量轉變產生質量的機轉是什麼？」以及「為何大爆炸不是造成粒子的灰飛煙滅，而是形成運作的秩序？」 ●「希格斯玻色子」與「上帝粒子」 在137億年前，經由一次「大爆炸」創造出現存的宇宙，是目前科學家接受的看法。而在「大爆炸」之前的狀態是極小（有的說有一枚硬幣大小）但擁有絕大能量（由於當時物質和反物質結合，所以是一種純粹的能量），在極度高溫的情況下發生爆炸。在爆炸的過程中「物質」和「反物質」分離；就「物質」的層面來看，從「大爆炸」產生出「夸克」（quark），而數個夸克粒子由「強子」（hadron）的力場結合成為帶正電的「質子」（proton）和不帶電的「中子」（neutron），這兩者結合成為「原子核」（nucleus），擁有原子99.94％以上的「質量」（mass）。 帶負電的「電子」在原子核外由「電磁場」吸住而不斷游移，而「電子」和「原子核」結合成「原子」。也就是說，宇宙一切物質是由4層結構組合而成，由外而內為1.原子；2.原子核、電子；3.質子、中子；以及4.夸克。2011年底，科學家透過功能強大的「強子對撞機」（hadrons collider），撞開結合「夸克」的「強子」力場，以回答讓「純粹能量」的粒子產生「質量」的「希格斯玻色子」此假設性物質是否存在的問題。 根據粒子物理學的「標準模型」（Standard Model）假設，有一個「力場」稱為「Higgs field」中文譯為「希格斯力場」的存在，它遍存於「大爆炸」之後的「真空」中，而經過這個「力場」的粒子，就從純粹能量轉化而帶有「質量」的物體。科學家以濃稠的「糖蜜」（molasses）來形容能量轉化成質量的過程：純粹能量的「粒子」經過「希格斯力場」時就會沾染上「質量」（像是製造糖葫蘆時，以李子沾上糖漿一般），而這個「希格斯力場」的承載者就稱為「希格斯玻色子」。 反過來說，假如去掉「希格斯玻色子」的話，「標準模型」無法解釋「夸克粒子」從原本純粹的「能量」產生「質量」的奧祕。由於這個過程類似聖經創世記裡，上帝透過「說話或命令」的「能量」，創造出世界具「質量」的物體來；因「大爆炸」過程就是「能量」轉化為「質量」的過程，因此媒體和部分科學家稱呼「希格斯玻色子」為「上帝粒子」（God particle）。 儘管也有部分科學家反對「上帝粒子」的稱呼，但這個名稱仍被科學家和媒體普遍使用，幾乎到可互換的地步。 為了增強實驗的可靠性，歐洲粒子物理學實驗室（CERN）將參與實驗的科學家分成兩組（ATLAS）和（CMS），以不同的方法進行實驗，並在2011年12月中旬發表實驗的研究成果，初步肯定希格斯玻色子的存在。《自然》（Nature）雜誌隨即在12月16日由密西根州立大學物理學理論研究中心的榮譽教授高登‧坎尼（Gordon Cane）發表一篇評論，他在文章中說：「物理學界咸認為希格斯玻色子，這個讓其他粒子產生質量的物體，是確認粒子物理學中標準模型最終的要素。這個神奇的理論描述了粒子（夸克和輕粒子）以強或弱和電磁場的互動（還要加上引力理論）產生出我們的世界。夸克結合產生質子和中子；質子和中子產生原子核；原子核和電子結合產生原子，然後分子（molecule）、巧克力、人類、行星以及恆星等，以此類推。」 當然，初步研究成果報告之後，還需要更長的時間分析實驗產生的大量數據，根據媒體的推測，大概需要1年的時間才能夠有比較完整的報告和理論出現。不過，從上述的研究至少可以確定兩項，現存的宇宙，不管是通過「大爆炸」或「上帝的命令」，都是「被創造出來」的，而非永久的存在。在這樣的脈絡之下，並不存在「創造論」或「進化論」的爭議，而科學和神學的觀點是一致的。再者，儘管宇宙巨大到難以估算，但這只是表象而已；事實上，組成宇宙的物質結構只有4層，而且次序井然，絕對不是偶然的產物，而最基本的粒子「夸克」就像是基督教神學「二階段創造」的「第一階段」，亦即「構成物體的物質基礎」。 ●戴上不同面具的上帝 對基督教而言，「強子對撞機」實驗的重要性不在於部分科學家和媒體用「上帝粒子」稱呼「希格斯玻色子」，而是在於宇宙創造過程中，能量轉化成為質量的過程。因此「從無到有的創造」與「上帝粒子」之間，開啟了「神學」和「科學」對話的可能性，儘管這兩者之間的差異仍然巨大。但是筆者認為，這並非二擇一的選擇，毋寧用神話學者約瑟‧坎伯（Joseph Campbell）的概念來表達：「粒子物理學和神學所看到的是『戴上不同面具的上帝』（God in different masks）。 」 （作者為長老教會牧師） 文章及圖片來源：<台灣教會公報>第3145期 |