「孫理蓮牧師娘是我的好榜樣，真的！所以我覺得上帝好疼我，讓我有一個這麼好的模範，做我一輩子的榜樣！牧師娘啊！妳83歲過世，今年我也83歲，差不多要去見妳了……。」與孫理蓮女士同工20年的徐陳貌牧師娘，紅著眼眶道出內心的感謝和想跟她說的話。

孫理蓮常與先生孫雅各牧師一同到東部原住民地區傳道，見到許多原住民的父母親早上就上山工作，孩子沒有人照顧，再加上當地環境衛生不好，因此年幼的小孩常常夭折，看到這樣的景象，她的腦子裡面馬上就開始構想，要如何幫助這些孩子。

透過胡文池牧師娘的推薦，孫理蓮找到曾經在台北當過幼稚園老師的徐陳貌牧師娘，邀請她一起來同工，想要成立保姆訓練班，訓練原住民的女孩子成為幼稚園老師，之後回去部落開辦幼稚園，可照顧家中無人看顧的孩子，同時，芥菜種會也允諾負擔每一位老師的薪資。

徐陳貌牧師娘描述自己是一個膽小的人，當時若沒有孫師母在背後推著她去做事，第1屆保姆班絕不會在她手中開始。起初，她對自己的能力實在沒有信心，所以回絕孫理蓮說：「我是幼稚園老師沒錯，小孩子我會教，但是要訓練老師，我不會。」孫理蓮馬上很有信心回應她說：「妳不會，我也不會，但是上帝會！」接下去，她又說一句：「我若是有什麼困難，我都會和上帝商量。」短短的2句話，不但讓徐牧師娘當場無法拒絕，也展開與孫師母同工的日子，同時深深影響她之後服事的態度。

1927年，孫理蓮帶著「哪裡有需要，就往哪裡去」的信念，隨著孫雅各牧師來到台灣，踏入她宣教的一生。第2次世界大戰爆發後，孫雅各牧師全家因是外國人而被迫返國，但1947年，孫理蓮再次受派回到台灣，回來後她申言：「我不要只是做一個宣教士的太太，我要做太太宣教士。」她要以實際行動回應對台灣這塊土地和對在地人民的愛。

孫理蓮在1952年開始「芥菜種會」事工，從當時台灣最需要的方面著手，進入部落從事醫療工作，服務原住民、偏遠山區產婦、肺病患者等；首創原住民技職教育，幫助他們擁有一技之長，並鼓勵他們完成教育；開設孤兒院和少年之家，給予孤寡者完善的安置與教育。

早期台灣物資缺乏，人民生活相當貧困，而在後山的原住民，生活環境更加貧困，孫理蓮看見了，她與這些不被重視的原住民同行，他們的缺乏成為她的缺乏，他們的困苦成為她的困苦。她曾說：「一旦置身於世上困苦的人們之中，你就永遠離不開了，你會和他們同行──他們的缺乏成為你的缺乏，他們的痛苦就是你的痛苦，他們的難題也是你的難題，他們撫育子女的重擔，也成了你的重擔。你無法離開、忘記他們，也無法掉頭不顧。」

許多事工一一成立了，如同保姆訓練班一樣，守護著台灣這塊土地上病痛、孤苦無助的人們；孫理蓮一旦看到有人有需要，就不怕任何困難，不辭辛勞，竭盡心力去幫助，正如主耶穌說：「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」（馬太福音25章35～36節）這些事，孫理蓮無一不做，她的足跡遍佈原住民各地區，也因這樣深厚的愛與犧牲，獲得「山地之母」之稱。

一個婦人，帶著從上帝而來的信心和愛成立芥菜種會，經歷許多困難和試煉，但從未把她打敗，上帝總在她身旁和她「商量」。如今，芥菜種會將邁入第60年，孫理蓮的勇氣、永不疲倦的精力，不屈不撓的個性與服事最微小人的使命，依然是芥菜種會追隨的精神，她對台灣的愛與奉獻，也會持續在這塊土地燃燒。

小檔案：孫理蓮，美國人，1901年生，1983年葬於台灣，來台51年（1927～1940年，1947～1983年）。於1952年開始「芥菜種會」事工，服務麻瘋病人、原住民、貧童、孤兒等，迄今延伸設有台北新莊愛心育幼院、花蓮少年之家與花蓮主牧安養護中心等機構。

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3077期