■在台灣服務長達四十年
1940年以前的北台灣長老教會歷史中，總共有二十七位男宣教師來台灣服務，其中有二十三人其夫人亦隨同來台。這些遠渡重洋的婦女除了要照顧丈夫的生活起居外，也經常參與宣教的行列。其中，吳威廉牧師娘可說是代表人物。在筆者整理、閱讀《加拿大長老教會海外宣道會報告書》、加拿大長老教會機關報"The Presbyterian Record"等相關資料時，發現幾乎每個宣教工作場域都可以看見她的身影，可謂全面性地參與北台灣長老教會的宣教運動，特別在音樂事工方面更有著莫大的影響。而吳牧師娘在台灣服務長達四十年，直到1938年退休返回加拿大。若是以全台外籍宣教師因戰爭關係而全數撤離台灣的1940年為界，1940年以前在北台灣服務的外籍男宣教師的妻子中，吳牧師娘是工作年資最久的。以下將介紹這位具代表性的婦女。

1892年隨丈夫來台的吳威廉牧師娘，起初便曾協助馬偕做醫療傳道事工。據說吳牧師娘趁患者在醫館外的茅屋下等候看診時，教他們唱詩歌、向他們傳福音，以此來安慰肉體病痛者的內心，可以說是馬偕醫院第一位負責傳道事工者。馬偕死後，醫館旋即停止服務，直到1905年宋雅各醫師（Dr. G. V. Ferguson）受派來台灣進行重開醫院的工作。宋醫師初到淡水時，猶不善使用台語與病患溝通，加上仍缺乏相關醫護人員駐於醫館協助宋醫師看診，因此，已待在台灣十餘年、曾協助醫館事務的吳牧師娘便同時擔負起翻譯、看護、配藥等工作。即使後來烈以利姑娘、安義理姑娘來台灣，醫院裡的福音工作由兩人擔負起，但吳牧師娘仍舊繼續熱心的從旁協助。

■栽培台灣本土音樂家
音樂教育更是吳威廉牧師娘對台灣教會與社會貢獻良多的部分。淡水女學校創立後，她便長期投入於該校的音樂教學，毫無保留地貢獻心力於指導學生學習樂理、歌唱與管風琴。此外，在男中學她也展現、善用其音樂方面的長才，指導該校的音樂課，據說當時吳牧師娘早上在男中學、淡女及神學校上音樂課，中午以後教導各組級的聲樂，下午三點半之後再繼續樂器方面的教導。因著吳威廉牧師娘積極投入該校的音樂教育，才得以自該校的學生中啟蒙了陳泗治、駱先春等日後的台灣本土音樂家，使得吳威廉牧師娘在音樂方面的貢獻一直為後世所褒揚與緬懷。男中學在音樂方面的能力與表現獲得了提升，1926年組織了號稱台灣的第一支合唱團--淡江中學合唱團，到日本、韓國進行巡迴演唱，其表現得到許多讚賞，而陳泗治、駱先春等人正是該團的成員之一。曾接受吳師母音樂方面指導、之後擔任淡江中學校長的陳泗治先生曾回憶道：
　　
有一次她教我彈了鋼琴後，以非常慎重的語氣對我說：「在音樂上無『大約』之事。」（There is no just about in music.）她對音樂的態度及精神正如此一句話，這是我最欽佩她為音樂教師偉大之處。......因吳師母有這種對音樂之態度，台灣教會之音樂基礎始有今日之鞏固。

陳泗治、駱先春等人都是對台灣或教會音樂界頗具影響力的音樂家，由他們諸位再輾轉培養訓練出來的音樂人才多不可數，且成為台灣在西洋古典樂發展過程中的重要分子。若說吳牧師娘是西洋古典樂得以在台灣發展的重要元素，恐怕一點也不為過；而吳牧師娘在音樂教育方面的貢獻，更是得到日本政府以頒發獎章的方式予以肯定。

■台灣北部教會音樂之母
到了禮拜天，她也未因為週間的忙碌而選擇休息。她加入大稻埕教會的主日學教學行列，在本地婦女的協助下，進行詩歌、故事、搶答、讀《聖經》等主日學課程，且還自加拿大引進「滾捲畫」等主日學教材，使教學更活潑，提高孩子們學習的興趣與意願。而吳威廉牧師娘也在此發揮她音樂的專業能力，改編了加拿大教會主日學所唱的詩歌、填入以「耶穌愛我與眾人」為主題的中文歌詞，讓小朋友來吟唱；她也曾為大稻埕教會的主日學及幼稚園寫了首主題曲，以吸引兒童對教會兒童事工的注意與興趣：

來吧！看看我們的大稻埕幼稚園
我們喜歡去大稻埕主日學
來和我們一起去大稻埕主日學吧！

她也創作供教會於禮拜時吟唱的詩歌，如《舊聖詩》中的〈咱當來吟詩，吟詩讚美耶和華〉、長老教會目前使用的《聖詩》中第三一七首及四六七首，都是出自她的手筆、且直到現在仍膾炙人口的詩歌。無怪乎教會界賦予她「北部教會音樂之母」的美譽！更有人認為台灣長老教會曾被世界眾教會稱為「愛唱詩的教會」，也是深受吳牧師娘的影響而來。

(本文作者為花蓮大專學生中心傳道師)

文章出處：<新使者雜誌>第96期
圖片來源：台東馬偕醫院http://ttw3.mmh.org.tw/