編按：亞伯拉罕的愛子得來不易，卻被上帝要求拿來獻祭。做父親的你，如果遇到這種情形，又做何感想？在父親節的前夕，本文獻給天下的父親。

再次讀到創世記二十二章1～19節，說到亞伯拉罕獻以撒的故事。這是一段精彩絕倫的故事，它有一種悲情壯志的情懷，因為一位父親要將其珍愛的兒子獻給上帝，這需要多大的勇氣啊？另外，因為聖經的故事並非一般的小說，將所有的細節描述出來，它通常是非常的簡短，所以增加了這段故事的神秘感。因此，我們始終無法知道亞伯拉罕那幾天的心境以及他在思考什麼？加上，以撒為何沒有反抗，沒有拒絕呢？這些細節都是聖經的讀者可能會發出的疑問，但是它最終還是沒有確切的答案，我們只能說聖經書寫的目的在於教人認識那位全能的主，其他的細節並不是作者所要傳達的意念。雖然如此，追根究底的學者、讀者，仍然會盡可能的推敲所有的細節，豐富我們對經文的想像。對於這種研讀，我認為這是豐富多元的方法，只要不要偏離聖經作者所表達的宗旨，那也無妨。例如，有人說以撒沒有拒絕，沒有逃脫，是因為他被父親──亞伯拉罕說服了，那個時候，以撒已經是可以獨立思考的青年了；又有人推測以撒那個時候，還是個小小孩什麼都不懂，所以任由父親綁著他，放在祭壇上；曾經有位神學院的教授說：以撒可能是智能有些障礙！無論結果如何，這都不是聖經作者的重點，我們也始終得不到答案。

而再次讀到這段經文，此時，我最想要瞭解的是：「亞伯拉罕的心境究竟是如何？」什麼樣的心情下可以將自己的兒子殺了，獻給全能的上帝？這需要多大的決心及勇氣呢？我們稱為信心之父的亞伯拉罕究竟想了些什麼？自從與傳道娘開始自己養育小孩開始，每天看著嬰孩喝奶、遊戲、睡覺，他的一舉一動都要在大人的視線範圍內，我們才會安心；看著嬰孩開心、嘻笑的表情，所有的辛苦都忘記了，而且會有一份成就感。從我的生活中，我開始體會父母對兒女的保護是多麼的大，對兒女的愛是多麼的深，這樣的關愛一直持續，直到他們長大成熟，可以獨立生活而離開家庭為止。在這過程中，若是將小孩從父母親身邊奪走，那麼父母親會是多麼的悲傷及不捨呢？

然而亞伯拉罕對上帝的順服卻讓他甘願犧牲自己的孩子，如此的信仰從何而來？聖經的確對於亞伯拉罕的心情沒有多少的著墨，唯有讓讀者自己去推想了。我在想，若我是亞伯拉罕，我可能會先瘋掉，首先我會懷疑上帝怎麼可能教人做這種事呢？若是上帝要人命當祭物，乾脆我亞伯拉罕獻上自己的老命，留住年少的以撒，比較合理吧？但是上帝清楚的告訴亞伯拉罕，要將以撒獻給祂，這樣的命令真是叫人生不如死啊？

在古代的中東宗教文化中，的確有關於獻人為祭的宗教風俗，在聖經中就有提到這方面的教訓，利未記二十章2節說到絕不可將兒女獻給邪神摩洛，若有人這麼做，必須用石頭將他打死。所以這段聖經一開始就說明這是一個考驗！但是亞伯拉罕不曉得，若是亞伯拉罕一開始便知道這是一場考驗的話，那麼這些動作都沒有意義了。其實，上帝並不需要人祭，而是「真心的祭」！對於亞伯拉罕來說，「以撒」必然是他一生當中最珍貴的禮物，那是上帝對他應許，他等了25年，才從妻子莎拉中盼出他的繼承者、他的獨子，如今上帝卻要收回去，這是何等的不堪，亞伯拉罕心中必然無比的掙扎。有人說：「奉獻要奉獻到有心痛的感覺，才是真正的奉獻。」我想用在此，是最好的說明了。很多時候，我們的奉獻就如同財主帶著一袋的錢幣，在聖殿中讓人聽見，錢幣入奉獻箱的聲響，甚至邊奉獻還邊想著上帝必會回報給我，如同瑪垃基書的應許，說上帝必從天上的窗戶傾倒滿滿的祝福。

亞伯拉罕不是這樣的人，他在聽到上帝的話的隔天，就已經準備好回應上帝了。到了獻祭的地方，他對僕人說：「我帶孩子到那邊敬拜，然後再回到這裡來。」他的意思是說：「上帝必定會有預備」，他懷抱極大的信心，相信既使上帝收回以撒的生命，必然可以使他再度的重生，然後與他回到家中。這個等同「復活」觀念，在當時從沒有出現過，但是亞伯拉罕卻如此相信，這的確是信仰的典範。這樣超越當時社會文化的見解、極大的盼望從何而來？這讓我想起金恩博士在當代對世人們的演講，說他有一個「夢想」，提到將來有一天，黑人可以與白人平起平坐，共同坐公車、在餐廳吃飯等。然而為此夢想，他年僅39歲遭人刺殺。既使如此，金恩博士的夢想卻永遠不死，甚至長的快、更茁壯。

亞伯拉罕經歷這場奉獻之後，想必對上帝的信仰更是加深許多，因為他親自體驗順服上帝的喜樂。從亞伯拉罕身上，我們的確看見上帝的形象。上帝也是如此甘願犧牲自己的獨生子耶穌基督為眾人死。同樣的，耶穌基督最終背負的自己的十字架完成拯救的計畫。對於天上的父來說，肯定也是痛苦的，因為眼見自己珍愛的兒子犧牲，遠比自己犧牲還要痛苦，但是為了愛世人，祂就這麼做了。如今我們也可以學習如此的奉獻，回應祂的愛吧！

(本文作者為台北東門教會原住民傳道)

文章來源：台北東門教會
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