◆第一批女神學生 曾秀鳳牧師於1906年3月5日出生在雲林縣斗六市一個虔誠拜佛的家庭。小時候，因與王姓鄰居玩伴感情甚篤，經常到她家遊玩，而認其母為義母。由於王家是個基督徒家庭，在斗六教會聚會，曾牧師就因此而常去教會，接觸福音。雖因父母反對，但信仰的種子既已落入心田，就不易拔除，反而益發茁壯成長。
年紀稍長，跟同窗好友吳來好女士赴台南，擬入南神女神學部就讀，唯因無入學許可，經主持人盧仁愛姑娘特允於一週內學好羅馬字始可入學。由於曾牧師天資聰穎，勤敏好學，故一週後，竟通過羅馬字考試而破例獲准入學。與黃武東牧師娘林蘭玉女士、吳來好女士等同為南神女神學部第一屆之畢業生。畢業時才二十四歲。因在決志獻身唸神學院之前，就發誓不嫁，立志終生為主傳揚福音。故於畢業後，又到日本橫濱共立女子神學院就讀。於1940年夏天畢業，時年三十五歲，任日本東京中會牧師。不久，即束裝返台，就任屏東教會之傳道師，五年後，轉任台南長榮女子中學任舍監並兼授歷史與聖經課程。
在長榮女子中學服事的四年當中，由於態度嚴謹，管教有方，對學生生活紀律的要求甚嚴，留給學生、同仁們深刻的印象。由於「舍監」身分，不得不使她得了個封號「柴耙」。有一次，也曾為了分數問題，因各執己見而與學生怒目相視、唇槍舌戰、比手劃腳一番。可見其對事認真及不妥協的態度。 ◆1950年受封立為牧師
1949年8月（四十四歲），赴屏東中會南州教會牧會。隔年五月，封立為長老教會牧師，為台灣基督長老教會最早期被按立的女牧師。這在台灣教會歷史上，無異是開創了另一個新的里程碑。她的被封立為牧師，對女性獻身者而言，是一種鼓勵、意義與象徵。曾牧師在南州教會牧會達十三年之久，由於素稱的「柴耙」封號，使她更能夠仗義直言，遇事若以為對，則據理以爭。並且自己也以「身教」相勉，努力工作，殷勤準備主日講壇。因此，她的證道相當有力。在四十年前，那麼封閉的台灣社會裡，能有一名女性牧者按照聖經的教導來教導其羊群，也實在是難得，更是教會的福氣。
曾牧師每次講道時，若有孩童或會友講話，則嚴厲相斥，並請他們離開，以免影響禮拜的秩序。她對會友的嚴厲教導，也使會友們心存敬畏的心，虛心學習。然則，曾牧師也有她溫柔、體貼的一面，因為自己沒有子女，故常關愛別人的孩子，而且視如己出。又由於「看錢不重」，也常常將錢拿去賙濟需要的人。也曾經為了幫助那些需要的人，而向教會預支薪水。如此的樂善好施、愛人如己，助人不計其數，使得會友們更愛她與敬她。
由於罹患氣喘病，屏東氣候較難適應，遂於1962年8月前往新竹中會大甲教會牧會三年（時年已五十六歲），之後在南崁教會（1965年8月）、苑裡教會（1967年9月）、泰安教會（1976年9月）牧會，到1981年2月正式退休（時年七十五歲）。 ◆一生忠誠愛主
退休後，轉住屏東、台南、新竹、台北等地，最後，住在竹圍仁濟院安老所。曾牧師老邁後患有柏金森氏症，不慎摔斷大腿，經仁濟醫院手術治療，受到良好的照顧，唯因年老復原較慢，難以步行，乃送馬偕醫院淡水分院治療，纏綿床褥達九載。終因心臟衰竭於1993年4月6日晚上8時30分正蒙主恩召，享年八十七歲。
曾牧師一生忠誠愛主，不但引領別人歸主，也帶領其胞兄弟信主。自己獻上活祭成為傳福音的榜樣，結果子甚多。她除了努力工作外，也出版了《智慧的話語》一書，乃係其講道集。此書詞句鏗鏘有力，讀之若視其人。
故事似乎是必須畫下休止符了。但值得一提的是，曾牧師的告別禮拜場合，確實也告白了她一生樸素無華、勤儉、愛人的行止。沒有偌大的排場與喧囂嚎哭、樂隊奏樂之聲，你能感受得到的是：感恩勝於哀傷，緬懷勝於客套，敬仰勝於排場的氣氛。來參加的人都是曾受教於她、感念她恩情的人，一群約四十位年逾半百的長榮女中校友們，租車趕赴最後的約會。南州教會長執與會友們及其他敬仰者也同聚在此。在這場最後的相聚裡，在每一個與曾牧師有過交會的人的腦海裡，浮現出最後的「曾牧師經驗印象」後，終將此人的一切隨著出殯的腳步，而逐漸化為輕淡，以致消失在浩瀚的宇宙中。
曾牧師的一生，就猶如曇花一現般，既瀟灑地開了又謝。沒有為自己留下一些什麼，但她在上帝的眼裡，卻是個蒙悅納的「好又盡忠的女僕」。 曾秀鳳牧師小檔案
1906年3月5日 出生於雲林縣斗六
1940年 日本橫濱共立女子神學院畢業，返台，任屏東教會傳道師
1945年 任教長榮女中
1949年8月 至屏東中會南州教會牧會
1950年5月 封立為牧師
1962年8月 至大甲教會牧會
1965年8月 至南崁教會牧會
1967年9月 至苑裡教會牧會
1976年9月 到泰安教會牧會
1981年2月 退休
1993年4月6日 蒙主恩召，享年八十七歲 文章出處：<新使者雜誌>第19期
圖片來源：台灣教會人物檔案（人光出版社）
|