我的上帝啊！我屬於你！

你是一位安慰的神，

認識耶穌是我的主，

是何等的福氣！

在天國裡的羔羊

我是何等的喜樂，

在祂的名裡，我心雀躍著。

－－Charles Wesley

查爾斯．衛斯理牧師深深地感受到上帝無比的愛就在我們生命裡，祂不止是幫助者和安慰者，更揀選我們成為祂的兒女，認識祂在人類歷史中偉大的作?，這是何等大的福份，一想到這裡內心就雀躍不已，感恩之心、頌讚之聲，使喜樂不斷地湧流並分享給眾人。

基督徒是感恩的子民，每早以感恩禱告成為一天的開始，每年十一月的第四個星期四或第四主日的感恩節，我們在家中、在教會獻上感恩的祭；有些家庭會在餐桌上預備葡萄汁、一個大麵包、烤雞......等，父親拿起麵包，述說耶穌在家庭及個人身上所行的神蹟奇事，孩子們歡欣無比地在餐桌上擘餅並數算恩典，彼此在葡萄杯的碰撞聲中感謝耶穌的恩典與慈愛，真實經歷耶穌是那位看得到、聽得到且又真又活的真神。這是一個以救主耶穌基督為中心的感恩節大餐，在見證與紀念中全家讚美榮耀上帝。

耶穌時代，門徒在家中天天擘餅，「他們天天同心合意恒切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。」(徒二46-47)

這是一個典型的教會團契模式，展現出合一、分享、愛、感恩、頌讚與喜樂的精神，「我們雖多、仍是一個餅、一個身體，因為我們都是分受這一個餅。」（林前十17）因此，「聖餐」最能表現出教會的信仰內涵，因著基督在十字架上所完成的救贖，我們感恩、我們喜樂、我們頌讚。

一、聖餐（Eucharist）中的感恩

聖餐是最能直接領受上帝的恩典與同在，也是每位基督徒在教會禮拜中與上帝親密的時刻，主耶穌使用eucharisto簡明地表達「給予謝恩」的意義，在逾越節晚餐中，「耶穌拿起餅來，祝福，就擘開遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（太廿六26-28），主耶穌拿起餅、杯感謝上帝對人類的救贖，要我們吃祂的身體，是叫我們像猶太人吃逾越節的羊羔一樣，要紀念主耶穌在我們身上的救恩；猶太人守逾越節是感謝上帝拯救他們脫離為奴之地的埃及；基督徒守主的聖餐是感謝及紀念耶穌，為我們的罪把身體釘死在十字架上，流出寶血拯救我們脫離世界的罪惡。因此，「感恩」引領我們以紀念的方式與基督的受苦相結連。

聖餐是信仰共同體向上帝表達感恩、領受生命最好的場域。因此，我們要常常吃主的晚餐，像猶太人吃逾越節的羊羔一樣；耶穌分享了這個恩典，設立了聖餐，讓我們更認識救恩。當我們來到主桌前時，應以耶穌基督的救贖作為默想和感恩的中心，思想耶穌的生涯、傳道、受苦及救贖人類脫離罪惡，遠勝於桌上的餅和葡萄汁，除了感謝主耶穌所完成的救贖外，更叫我們盼望祂早日再來，可以和祂在上帝的國裏一同坐席（太廿六29）。

二、這是極大的喜樂Ecstasy

「祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。」（來十二12）十八世紀的拿破崙將軍，一生東征西伐震撼歐洲，但晚年卻被放逐至一個大西洋的孤島，在他信主後，有人問他：「什麼是你一生中最快樂的事？」拿破崙回答說：「我一生中最快樂的事是第一次守聖餐，記念耶穌基督。」我們看到拿破崙並沒有說他輝煌的戰役多令他得意快樂，也沒有說他制定法典留名青史令他快樂無比。像這樣一位大將軍，到了晚年，心裡卻以守聖餐記念主耶穌、頌讚基督的救恩為人生最大的喜樂，十字架上的耶穌必在他的生命中行奇妙的大恩。

電影"心田深處"描寫人們所耕作的棉花田雖遭天災不斷，損失慘重，信心瀕滅，但女主角不氣不餒，因為他相信上帝是他們唯一的盼望。在歷經各種苦難後，人的產業和生命，在上帝的保守之下安然渡過，百姓用一種喜樂的方式向上主表達感謝：大人、小孩、白人、黑人，好人、壞人，進入禮拜堂敬拜上帝，他們以感恩的心一同領受聖餐，聖靈所賜之喜樂的油就澆灌在所有人的心裏，更將愛的印記刻印在每個人的心裏；臉上自然露出極大的喜樂，眾人唱著詩歌、領受餅和杯，「在地如在天」的景像，深深地觸動人心！

感謝是向上帝所表達出的喜樂，這也是聖靈的果實（加五22）。電影"心田深處"中的主角及身旁的人在生活中經歷上帝的恩典與救贖之後，得到生命各方面的鼓勵，使感謝的心更加增長（西二7），這是在主的聖餐裡常被看到的景況。

我們在日常飲食與生活中獻上感恩的禱告，但是，在聖餐中當我們想起主耶穌的犧牲以及我們被救贖的代價時，我們的靈充滿極大的喜樂，它遠勝過一般情況。

耶穌基督完成祂的得勝工作後，就是彌賽亞盛宴的來臨，在這亮光中，喜樂的靈讓我們看到了獻上感恩或領受聖餐的理由。

三、這是頌讚Eulogy

回到這逾越節並研讀這些頌讚的詩篇（詩篇一百十三~一百十八），同時思考詩篇第一百十六篇：「我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩，我要舉起救恩的杯稱揚耶和華的名........我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。」（v12~13、17）一六八五年蘇格蘭的威格頓海邊，有兩位婦女，因堅守與主所立的約而被判處火刑，年長的婦人首先被士兵處死，並以此威嚇另一位年輕的婦人－馬格麗特，然而馬格麗特並沒有因此而否認主耶穌，她唱著詩篇第廿五篇「耶和華啊！我的心仰望你......」在受苦與死亡時刻，她的心仰望主，向耶和華頌讚感謝。

主耶穌在世的最後時刻也如此唱著，閣樓上耶穌與門徒的晚餐裡，門徒猶太變了心要出賣耶穌，分裂與不合一的靈出現在當中，祂深知受苦與死亡的時刻就要到了，然而主還是在逾越節與門徒們一起晚餐，並且「唱了詩」頌讚上帝（太廿六30）。這大大提醒我們：應該以感謝讚美來替代埋怨，因為沒有一件事可以阻擋來自感恩心靈所發出的頌讚；也因此，我們對十字架的意義以及對主的聖餐有了新的了解。

就像希伯來人在逾越節吟唱Hallel（讚美詩篇），「哈利路亞」這充滿了發自內心的感恩，在頌讚中自然地流露出極大的喜樂。聖餐或感恩也讓我們體驗到平凡人卻蒙接納在祂的愛子裡（弗一6），「你們看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒子」（約壹三1），「我的心啊！你要頌讚耶和華，不可忘記他的一切恩惠！」(詩一○三2)頌讚讓我們細數上帝的恩典，上帝的話語更帶來新的意義和亮光。

感恩帶出行動

有一位非洲的酋長被邀請前來白金漢宮訪問並晉見伊利沙白女王，他被人問及有何感想？他說：「我是何等的驚訝在那兒看到了我自己。」當我們被上帝邀請來到主桌前領聖餐時，仰望十字架，淚流滿面地發現自己的罪，渴慕基督並領受基督的愛，我們在神聖中不斷與主會遇與自我發現。牧師禱告，拿起餅來、擘開、遞給信徒的行動裡，主的餅和杯堅固了我們的信心，領受赦罪的恩典後不斷地湧出喜樂，我們分享主人的喜樂（路十四16-24），這是頌讚與感謝基督的救贖、共享恩典的喜樂眼淚。

馬丁路德認為耶穌基督在餐桌台上正受著十字架般的苦難，而這苦難成就了「和好」的工作，基督的身體和血一次獻上完成了救贖（來十10），叫世人與上帝和好（林後五19），讓每一個人都能與復活基督的生命相遇，成為新人！我們省察自己的罪、發現自己的罪並願意將生活及生命的主權交給上帝，進而接納自己、與人和好，在神聖的空間我們感受到耶穌基督的愛，瞭解自己得到赦免，內心充滿頌讚、喜樂與感謝。當我們每年迎接感恩節，再次與主同桌時，是我們用感恩的心與主同行，用感恩的心服事主，將感恩化做實際行動，將自己的身體獻上當作活祭（羅十二1）來榮耀上帝，「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！」（彼得前書一3）