20260731日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

發現法律書

參考經文: 列王紀下22章1~20節

22:1 約西亞八歲的時候作猶大王,在耶路撒冷統治了三十一年。他的母親叫耶底大,是波斯加城亞大雅的女兒。 2 約西亞做了上主認為對的事,跟隨先祖大衛王的腳步,不偏左不偏右。 3 約西亞在位的第十八年,他差派米書蘭的孫子,亞薩利的兒子─王室書記沙番到聖殿去,吩咐他說: 4 「你到大祭司希勒家那裏去拿一份財務報告,上面登記著祭司在聖殿門口值班時向人民收集的銀錢帳目。 5 要他把錢交給主管修建聖殿的人;他們要支付工資給 6 木匠、建築工人、泥水匠,還要購買修理聖殿需用的木材和石塊。 7 主管修建工程的人都誠實可靠,用不著跟他們算帳。」 8 沙番把王的命令傳達給希勒家。希勒家告訴沙番,他在聖殿裏找到了法律書。希勒家把書交給沙番,沙番讀了。 9 然後他回到王那裏報告說:「僕人們已經把聖殿的錢交給主管修建工程的人。」 10 他又說:「希勒家給我一卷書。」沙番就高聲誦讀給王聽。 11 王聽到法律書上的話就撕裂衣服, 12 吩咐希勒家祭司、沙番的兒子亞希甘、米該亞的兒子亞革波、王室書記沙番,和王的侍從亞撒雅, 13 說:「你們去為我和全猶大人民求問上主,查明這卷書的教訓是甚麼。上主向我們發烈怒是因為我們的祖先沒有聽從他的話,沒有照這書上所記載的去做。」 14 希勒家祭司、亞希甘、亞革波、沙番,和亞撒雅去求問一個名叫戶勒大的女先知。女先知住在耶路撒冷的新區。(她丈夫沙龍是特瓦的兒子,哈珥哈斯的孫子,擔任主管聖殿禮服的職務。)他們向她述說所發生的事。 15 她要他們回去見王, 16 把上主的話轉告王說:「我要照著王所聽到那書上所寫的一切話懲罰耶路撒冷和它所有的居民。 17 他們離棄了我,向別的神明燒香,以他們所造的偶像激起我的忿怒,所以我要向耶路撒冷發烈怒,不會止息。 18 至於王本人,我─上主、以色列的上帝這樣對他說:『你一聽了書上所寫的 19 就在我面前謙卑悔改。你一聽到我警告要懲罰耶路撒冷和它的居民,使它成為荒涼令人詛咒的地方,你撕裂衣服,向我哭泣,我就聽了你的禱告。 20 因此,在你死以前,我不降災難給耶路撒冷;我會讓你平平安安地離世。』」這些人就把這信息帶回給約西亞王。 20 因此,在你死以前,我不降災難給耶路撒冷;我會讓你平平安安地離世。』」這些人就把這信息帶回給約西亞王。

約西亞8歲就當了猶大王,這是很不尋常的事。因為他的父親亞們作王兩年,24歲就被背叛,遭暗殺身亡。人民起來擁護王室,殺死背叛者,立年僅8歲的約西亞當猶大王。約西亞在位第18年,命令大祭司希勒家修建聖殿。

希勒家整理聖殿時,發現一本被遺忘的法律書。這卷書很可能是以色列亡國後,一群忠於上帝律法的人帶到南國猶大,協助希西家宗教改革。不幸的是,宗教改革後繼無力,不忠於上主的瑪拿西統治55年,改革力量轉入地下,法律書被藏匿在聖殿。直到約西亞時代,忠於上主的改革力量再度浮上檯面,成為約西亞改革的助力。被發現的法律書,可能是申命記的核心部分,書記官沙番帶著它到約西亞王面前誦讀。約西亞聽了,哀痛地撕裂衣服,他了解猶大過去受懲罰,是因為他們沒遵行上帝的話。為了慎重起見,約西亞要求確認法律書的權威性。最後,女先知戶勒大指出,該法律書所寫關於上主要懲罰耶路撒冷和和它的居民,必定會實現,因為他們離棄上主,向別的神明燒香,造偶像激怒上主。

約西亞對上主的忠誠蒙上主悅納,他重視律法,進而展開宗教改革,雖無法改變耶路撒冷被毀的命運,卻保留了信仰傳統。公元前586年耶路撒冷被巴比倫毀滅,人民被擄到異邦,法律書卻成為上主子民的祝福。在巴比倫,以色列人的信仰從以聖殿為中心的獻祭崇拜,轉移到會堂以律法為中心的敬拜,使以色列人成為重視經典的民族,摩西五經就是在這段期間形成。

摩西五經是以色列的法律書,也是他們的信仰根基,不論聖殿、君王、祭司、文士,均應臣服於上帝的話語。約西亞王珍視在聖殿中發現的法律書,對以色列的信仰傳統或基督教的信仰傳承都有深遠的影響。在新約時代,耶穌曾說祂來不是要廢除律法,是要成全。在16世紀,因為天主教會腐敗而引起的宗教改革,也是以上帝的話語──聖經為根基。當時,宗教改革家馬丁路德站在教皇面前,為他提出的《九十五條論綱》作辯護,除非教廷根據聖經指出他的錯誤,他絕不撤回對羅馬天主教會的控訴,這是他的立場。

今天,聖經對教會與基督徒的信仰建造同樣重要。我們是否如約西亞一樣,珍視這得來不易的信仰資產,每天用心閱讀上帝的話,使我們的生命更新,能夠榮神益人?或者,我們把它遺忘在書架上蒙塵,讓它從我們的生命中消失呢?



默想:
閱讀上帝的話語──聖經,帶給我什麼衝擊或提醒?

祈禱:
上帝啊!感謝祢賜下祢的話語成為我生命的糧食,求祢讓我渴慕祢的話語,因遵行祢的旨意而蒙福。奉主的名求,阿們。