20260718日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

耶戶,上主的刀

參考經文: 列王紀下10章1~17節

10:1 亞哈王有七十個子孫住在撒馬利亞。耶戶寫了信給城裏的領袖、長老,和亞哈子孫的監護人。信上說: 2 「你們是監護王後代的人;你們有自己的馬車、馬匹、武器,和設防的城市。因此,你們接到這信後 3 就得在王的後代中選出一個最能幹的人來,立他作王,為他爭戰,保衛他。」 4 撒馬利亞的領袖們都嚇壞了;他們說:「連約何蘭王和亞哈謝王都不能對抗耶戶,我們怎能對抗他呢?」 5 於是總管王宮的大臣和市長,連同長老和監護人,一起送信給耶戶,說:「我們是你的僕人,你吩咐我們做的事,我們都願意做;但我們不要立任何人作王。請照你認為妥當的做吧。」 6 耶戶再給他們一封信,說:「如果你們歸順我,願意聽我的命令,明天這時候,把亞哈王的子孫們的頭都帶到耶斯列給我。」亞哈的七十個子孫是由撒馬利亞顯貴撫養的。 7 當耶戶的信到的時候,這些顯貴把亞哈的七十個子孫都殺了,並且把他們的頭裝在籃子裏,送到耶斯列給耶戶。 8 有使者來告訴耶戶,說亞哈子孫的人頭已經帶來了。他就命令人把這些人頭堆在城門口,堆成兩堆,留在那裏到次日。 9 第二天一早,耶戶到城門口去,對那裏的民眾說:「是我反叛約何蘭王,把他殺了;你們沒有責任。但這些人是誰殺的呢? 10 這證明了上主所說有關亞哈後代的每一句話都要成就。上主已經實現了他藉著以利亞先知所說的預言。」 11 於是耶戶把亞哈那些住在耶斯列的親屬、官員、親密的朋友,和祭司,統統殺光,一個也沒有留下。 12 耶戶離開耶斯列到撒馬利亞去。在路上,一個叫「牧人營」的地方, 13 他遇見了猶大王亞哈謝的幾個親屬,就問他們:「你們是誰?」他們說:「我們是亞哈謝的親屬,要到耶斯列去,向耶洗碧太后的太子們和王其餘的家屬問候。」 14 耶戶命令手下:「活捉他們!」他的部下就抓住他們,耶戶在營邊的井旁把他們殺了,一共四十二人,一個也沒有留下。 15 耶戶再往前走,在路上遇見利甲的兒子約拿達來迎接他,就問候他說:「你對我的誠意跟我對你的一樣嗎?」約拿達說:「一樣。」耶戶回答:「那麼,伸出手來。」於是耶戶拉他上了馬車, 16 說:「跟我來,來看我多麼熱心為上主做事。」於是他們一起坐車到撒馬利亞。 17 到了那裏,耶戶把亞哈其餘的親屬都殺了,一個也沒有留下。這一切都照上主告訴以利亞的話實現了。 18 耶戶召集撒馬利亞的全部居民,對他們說:「亞哈王對巴力神明的事奉還不夠,我要更熱心地事奉他。 19 你們去召集巴力的所有先知、所有拜巴力的人,和祭司來,不要漏掉一個。我要向巴力獻大祭,誰不在那裏,誰就得處死。」這是耶戶的計謀;他要殺掉所有拜巴力的人。 20 於是耶戶下令:「要宣佈一天專為拜巴力的日子!」通告發出, 21 耶戶派人送信到以色列各地。所有拜巴力的人都來了,一個也不少。他們進入巴力的廟宇,前後都塞滿了人。 22 耶戶吩咐管聖袍的祭司把袍子帶出來給拜巴力的人穿,他照命令做了。 23 然後,耶戶和利甲的兒子約拿達也進廟裏去,對那裏的民眾說:「你們要確實弄清楚,只准拜巴力的人在這裏;敬拜上主的人不可進來。」 24 於是他和約拿達進去向巴力獻牲祭和燒化祭。耶戶已經派了八十個人守在廟外,並且吩咐他們:「你們要把這些人都殺光;要是讓一個人逃掉,必須拿自己的命賠償!」 25 耶戶一獻完祭,對守衛和官長們說:「到裏面去,把他們統統殺了!不准一個逃走!」他們就進去,用刀殺了所有的人,把屍體拖出去。然後,他們到廟裏的內殿, 26 把那裏的神柱搬出來燒了。 27 這樣,他們毀壞了神柱和廟宇,把廟當廁所直到今天。 28 這樣,耶戶從以色列中把拜巴力的事掃除了。 29 但是他犯了耶羅波安所犯的罪;耶羅波安在伯特利和但立金牛,領以色列人犯了拜金牛的罪。 30 上主對耶戶說:「你已經對亞哈的子孫做了我認為對的事,因此我應許你:你的後代要繼承你作以色列的王,直到第四代。」 31 可是耶戶沒有全心遵守上主─以色列上帝的法律。相反地,他仿效耶羅波安的行為,領以色列人犯罪。 32 那時候,上主開始縮小以色列的領土。敘利亞王哈薛征服了以色列在 33 約旦河以東所有的土地,南部直到亞嫩河邊的亞羅珥城,包括基列和巴珊的領土,就是迦得、呂便、東瑪拿西支族所住的地方。 34 耶戶其他的事蹟,包括他英勇的行為,一一記載在以色列列王史上。 35 他死後葬在撒馬利亞;他的兒子約哈斯繼承他作王。 36 耶戶在撒馬利亞作以色列王共二十八年。 17 到了那裏,耶戶把亞哈其餘的親屬都殺了,一個也沒有留下。這一切都照上主告訴以利亞的話實現了。

列王紀下9章原文多處提到平安(shalom,11、17~19、22、31節),真實回聲卻是殺戮,要等耶戶把刀放下,平安才會真正臨到。耶戶的政變有七個毀滅性行動,三個記載在9章,四個在10章。10章1節提到亞哈有70個兒子(和基甸一樣,參閱士師記8章30節),耶戶也如基甸的兒子亞比米勒,消滅前領袖的70個兒子而取得政權(參閱士師記9章)。以色列王、太后和猶大王都死在耶戶刀下,他更控制北國第二大城耶斯列。為鞏固統治地位,耶戶必須進入撒馬利亞,他的征服手段是以書信進行。耶戶在信上邀請撒馬利亞的領袖們決定亞哈的繼承人,並為這人進行保衛戰。但收信者明白這是威嚇,他們自知無法抵抗,因此情願投降當耶戶的僕人。

耶戶的第二封信,大玩文字遊戲。希伯來文的「頭」有雙關語意,10章6節的陳述可直譯為:「你們若把我當頭……,就把亞哈王的子孫們的頭給我。」撒馬利亞領袖選擇殺死亞哈的子孫之後,就沒有重返事奉亞哈家與巴力之路。耶戶前往撒馬利亞的途中,遇見猶大王亞哈謝的親人,要去向以色列王與太后問安。他們雖是大衛家的人,因與亞哈結親便成了亞哈家的人,因此當耶戶成了上主的刀,大衛家的人同樣被捲入這場殺戮而遭殺害。

亞哈與耶洗碧圖謀拿伯的田產,以權勢害命奪產。亞哈見到先知以利亞,就說:「我的冤家呀,你找到我了?」以利亞回答:「不錯。我找到你了。你存心做上主看為邪惡的事。因此,上主對你說:『我要降災禍給你,要除滅你和你家族所有的男人,無論是自由或不自由的,都要滅盡。』」(列王紀上21章20~21節)權勢越大的人就越需要謹慎,若執意做上主看為邪惡之事,不論多久,上主終究會找上門。因此,這是上主施行審判的行動,是一次性、特定的歷史事件,是祂要潔淨與祂立約的百姓而行。

清教徒神學家約翰‧歐文(John Owen)說:「在這個世界上,上帝對人最大的審判,就是使人心剛硬。」亞哈的心剛硬,禍延以色列,但耶戶的陰險也顯露無遺。真實的平安不是領袖互相締約與算計,人心的陰險與權謀只能一時得逞,極端趕盡殺絕實際上離上主憐憫的心意很遠。人心若剛硬,引發上主的怒氣,將被拔除。唯一的解方就是尋求上主,正如先知所說:「要尋找上主才有生路。你們若不去找祂,祂要像一把火燒盡以色列人。這把火要燒盡伯特利的居民,沒有人能撲滅。」(阿摩司書5章6節)



默想:
當我遇到心剛硬的人,該如何應對?

祈禱:
上主啊,求祢賜給在上掌權者有憐憫和謙卑的心,使他們所做決策合祢心意,能造福人民。奉主的名求,阿們。