20260716日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

無辜人的血,上主不輕看

參考經文: 列王紀下8章16~29節

8:1 以利沙曾經告訴住在書念的婦人(她的兒子曾被以利沙救活),上主要使這地方遭遇七年的饑荒,她應該跟家人離開這裏,到別的地方去住。 2 那婦人聽從以利沙的話,跟家人一起到非利士去,在那裏住了七年。 3 七年滿了,她回到以色列;她去見王,請求收回她的房屋和田地。 4 她看見王正向以利沙的僕人基哈西打聽有關以利沙行神蹟的事。 5 當基哈西正告訴王以利沙怎樣使一個死了的人復活時,那婦人到王的面前為她的房屋和田地懇求。基哈西對王說:「陛下,這就是那婦人;這是她的兒子,就是以利沙救活的那人。」 6 王向婦人查問,她的回答證實了基哈西所說的事。於是王召來一個臣僕,吩咐他把屬於那婦人的東西都還給她,包括她不在那七年田裏出產的農作物。 7 以利沙到大馬士革去的時候,敘利亞的便‧哈達王正患病。有人告訴王,神的人以利沙在大馬士革。 8 王對他的大臣哈薛說:「你帶禮物去見神的人,請他求問上主,看看我的病會不會好。」 9 於是哈薛用四十匹駱駝,馱著大馬士革出產的各種最好的產物去見以利沙。哈薛見到以利沙,說:「你的僕人便‧哈達王派我來請問你,他的病會不會好?」 10 以利沙說:「上主指示我,他會死。但是你回去告訴他,他一定會好起來。」 11 接著,以利沙定睛盯著哈薛,直到他覺得很不自在。忽然,以利沙開始掉淚。 12 哈薛問:「先生,你為甚麼哭?」以利沙說:「因為我知道你會做殘忍的事傷害以色列人民。你會用火燒毀他們的堡壘,屠殺他們的青年,摔死他們的小孩,又會剖開他們的孕婦。」 13 哈薛說:「我算甚麼,不過像一條狗,怎麼能做那麼大的事呢?」以利沙說:「上主告訴我,你會作敘利亞的王。」 14 哈薛回到便‧哈達那裏,便‧哈達問他:「以利沙說了甚麼?」哈薛說:「他說你一定會好起來。」 15 第二天早上,哈薛拿了一條浸過水的氈子把王悶死了。於是哈薛接替便‧哈達作敘利亞王。 16 以色列王亞哈的兒子約何蘭在位的第五年,約沙法的兒子約蘭作猶大王; 17 當時他三十二歲。他在耶路撒冷統治了八年。 18 他娶了亞哈的女兒作妻子。他像亞哈家的人一樣,做了以色列諸王所做、上主看為邪惡的事。 19 但上主不願毀滅猶大;因為他曾應許他的僕人大衛,要使大衛的後代永遠有人作王。 20 約蘭在位期間,以東背叛了猶大,成為獨立的國家。 21 於是約蘭率領所有的戰車到撒益去,以東人在那裏包圍他們。晚上,約蘭和他的戰車指揮官突圍逃跑;他的軍隊也都逃回自己的家。 22 從此以東獨立,脫離猶大。同一時期,立拿城也背叛了。 23 約蘭其他的事蹟一一記載在猶大列王史上。 24 他死後葬在大衛城的王室墳墓裏;他的兒子亞哈謝繼承他作王。 25 以色列王亞哈的兒子約何蘭在位的第十二年,約蘭的兒子亞哈謝作猶大王。 26 亞哈謝二十二歲的時候作王,在耶路撒冷統治了一年。他的母親叫亞她利雅,是亞哈王的女兒,以色列王暗利的孫女。 27 亞哈謝因為婚姻的關係,成了亞哈王的親戚;他像亞哈家的人一樣做了上主看為邪惡的事。 28 亞哈謝王跟以色列的約何蘭王聯合起來,去攻打敘利亞王哈薛。雙方軍隊在基列的拉末交戰。約何蘭受傷, 29 回到耶斯列城養傷;亞哈謝到那裏去探望他。 29 回到耶斯列城養傷;亞哈謝到那裏去探望他。

南國猶大約沙法王是與北國以色列合一運動的倡議者,甚至讓兒子約何蘭娶亞哈之女(列王紀下8章18節)。自此,以色列和猶大越來越像,連王的名字也相同,各有一位約蘭(現代中文譯本把亞哈之子譯為「約何蘭」)與亞哈謝。史家的評價是:「他們都做了上主看為邪惡之事。」以東背叛猶大,猶大的約蘭王出兵鎮壓,反遭包圍,雖成功脫險,但士兵戰敗而逃,各歸各家。「從此以東獨立,脫離猶大。同一時期,立拿城也背叛了。」(22節)繼承約蘭的亞哈謝像祖父約沙法與亞哈結盟一樣,與亞哈之子約何蘭聯合出兵,在基列的拉末(亞哈戰死之地)與敘利亞打仗(28節)。

結果,以色列王約何蘭受傷,退到耶斯列城。耶斯列是亞哈奪走拿伯葡萄園之地,約何蘭住進這城,或許正住進與葡萄園相接的王宮,他的受傷與撤退都帶著不祥意味,正如上主的先知所預言,狗要在那裡舔亞哈的血(參閱列王紀上21章19節)。巧合的是,猶大王亞哈謝來探望約何蘭王,兩王相會在這不祥之地。25節指出,以色列王約何蘭在位的第12年,約蘭的兒子亞哈謝作猶大王。這是約何蘭作王的最後一年,亞哈謝僅在位一年(26節)。對敏銳的讀者而言,經文隱約揭示這是決定性的那一年。

二二八事件是1947年2月至5月間,在台灣發生的官民衝突以及流血鎮壓事件。那年的2月27日在台北街頭,因公賣局查緝員查緝私菸處理失當,引發許多市民28日至公署前請願。在長官公署前,衛兵槍擊請願民眾的事,經傳播後,隨即官民衝突升級,由請願懲凶變為衝突,並迅即蔓延全台。隨後,由公署主導,從中國大陸調動部隊鎮壓,有1萬8000多人遭殺害,包括無辜受牽連的各地議員、醫師、律師、記者、教師等台灣精英。2001年出生的王有庠,在2023年的「共生音樂節」文案寫下:「我們沒有一個人聽過二二八的槍響,但我們感到耳鳴。」點出二二八事件至今仍影響台灣。他並提到諾貝爾文學獎得主韓江致詞的話:「過去能否幫助現在?死者能否拯救活著的人?」提醒我們,若不正視歷史傷痕,如何能合一?黨國時期政經的糾纏不清、族群的衝突,都使今日的台灣社會耳鳴。唯有勇於揭露真相,二二八的耳鳴才能逐漸平靜。

經文敘事裡隱身的上主,看似任憑人,實則出手,因祂不輕易放過流無辜者之血的人,即使身處權力頂端,祂也必追究到底。



默想:
我如何理解二二八事件與台灣的轉型正義呢?

祈禱:
親愛的上主,就像台灣的二二八事件,歷史上有許多掌權者行了邪惡之事;當邪惡當道時,求祢幫助我持續相信正義,今日無論誰掌權,都在祢的掌管之下。奉主的名求,阿們。