20260711日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

不能購買的恩典

參考經文: 列王紀下5章1~27節

5:1 敘利亞軍隊的統帥乃縵很得國王器重,因為上主曾經藉著他使敘利亞軍隊獲勝。他是一個英勇的戰士,卻不幸患了痳瘋病。 2 有一次,敘利亞人偷襲以色列人的時候,擄來了一個以色列的小女孩;這女孩後來作了乃縵妻子的婢女。 3 一天,她對她的女主人說:「但願我主人能去見住在撒馬利亞的那先知!他一定會醫好他的痳瘋病。」 4 乃縵知道了,去見王,把那女孩子說的話報告王。 5 王說:「你去見以色列王,把這封信交給他。」於是乃縵啟程,帶著三萬塊銀子,六千塊金子,和十套衣服。 6 他帶的那封信這樣說:「這封信介紹我的大臣乃縵。我要你醫好他的痳瘋病。」 7 以色列王一讀到這信,恐慌地撕裂了衣服,喊說:「敘利亞王怎麼能期望我醫好這個人呢?他以為我是操縱人死活的上帝嗎?他顯然是在找機會刁難我!」 8 神的人以利沙聽到以色列王撕裂了衣服這事,就打發人去對王說:「你為甚麼這樣難過?打發那人到我這裏來吧,我要讓他知道以色列有一個先知!」 9 於是,乃縵帶著馬匹馬車來到以利沙家的門口。 10 以利沙叫一個僕人出去告訴乃縵,要他到約旦河去洗七次,這樣,他的皮膚就會好起來,並且潔淨了。 11 乃縵生氣地走了。他說:「我以為他至少會出來見見我,向上主─他的上帝禱告,在我的患處上揮動他的手,醫治我的痳瘋。 12 再說,大馬士革的亞罷拿河和法珥河不是比以色列任何一條河還好嗎?我不也可以在那裏洗而得潔淨嗎?」於是他怒氣沖沖地走了。 13 乃縵的僕人上前對他說:「先生,如果先知要你做一些困難的事,你一定會照他的指示做;何況他現在只告訴你去洗就得潔淨呢?」 14 於是乃縵到約旦河去,照以利沙的指示在河裏浸了七次,他就完全潔淨了。他的肌膚復原得像小孩子的一樣。 15 他帶著所有的隨從回以利沙那裏,說:「現在我知道,全世界只在以色列有上帝,沒有別的。請你收下我的禮物吧。」 16 以利沙說:「我指著我所事奉的永生上主發誓,我甚麼都不接受。」乃縵堅持要他收下,他還是不肯。 17 於是乃縵說:「如果你不接受我的禮物,那麼,請讓我裝兩頭騾子所能馱的泥土回家去;因為從現在起,除了上主以外,我不向任何神明獻燒化祭或牲祭。 18 當我隨侍我的主人到敘利亞神的臨門廟去膜拜時,希望上主饒恕我。我相信上主一定會饒恕我的!」 19 以利沙說:「你平安地走吧!」乃縵就走了。乃縵才走了一小段路, 20 以利沙的僕人基哈西心裏想:「我主人不收乃縵甚麼禮就讓他走了!他應該收下那敘利亞人的禮才對。我對永生上主發誓,我要追上他,向他要些回來。」 21 因此,他動身去追乃縵。乃縵看見有人追來,就從馬車上下來見他,說:「有甚麼事嗎?」 22 基哈西說:「沒甚麼。只是我主人派我來告訴你,剛剛有兩個先知從以法蓮山區來,他希望你給他們三千塊銀子和兩套衣服。」 23 乃縵說:「請拿六千塊銀子去吧。」他一再堅持,然後把銀子紮在兩個袋子裏,連同兩套衣服,交給自己的僕人,叫他們在基哈西前面抬著走。 24 當他們到了以利沙住的小山,基哈西把那兩袋東西搬進屋子裏,然後打發乃縵的僕人回去。 25 基哈西進到屋子裏;以利沙問他:「你到哪裏去了?」他答:「我沒去哪裏。」 26 但以利沙說:「那人從馬車上下來見你的時候,我的心不是也在那裏嗎?這不是接受人家的銀錢、衣服、橄欖園、葡萄園、羊群、牛群,和僕人的時候! 27 現在,乃縵的痳瘋病要長在你身上;你和你的後代會永遠患這病。」基哈西離開的時候,得了痳瘋病,皮膚像雪一樣白。 27 現在,乃縵的痳瘋病要長在你身上;你和你的後代會永遠患這病。」基哈西離開的時候,得了痳瘋病,皮膚像雪一樣白。

敘利亞軍隊統帥乃縵的痲瘋病得醫治後,帶著感恩的心回到先知以利沙那裡,堅持送上貴重的禮物,包括三萬塊銀子、六千塊金子和十套衣服。以利沙卻指著永生的上主發誓,堅決不接受,即使乃縵再三懇求,他仍然拒絕。以利沙的拒絕不是客套,而是要傳達一個深刻的信息:上帝的恩典是白白賜予的,不能用金錢購買。

以利沙拒絕接受禮物的舉動,與古代近東文化習俗形成強烈對比。當時,送上貴重禮物是必要的外交禮儀,所以乃縵的禮物不僅代表個人的感謝,更象徵對國家的尊重。但以利沙看穿更深層的危機:若接受禮物,會讓人誤以為這是一場付錢換取醫治的交易,將徹底扭曲恩典的本質。以利沙要強調的是,上帝的醫治不是商品與服務,而是祂白白的憐憫和慈愛,是人無法賺取也不配得的恩典。

然而,先知的僕人基哈西卻心懷不軌,當他看見主人拒絕豐厚的禮物,心中感到惋惜,決定私下追求利益。他追上乃縵,編造謊言說有兩位先知來訪,需要三千塊銀子和兩套衣服。乃縵不僅慷慨答應,還給他雙倍的銀子。但當基哈西藏好禮物回到以利沙面前,他的罪行立即被揭露。以利沙嚴厲責問他,這豈是接受銀子、衣裳的時候呢?最後,乃縵的痲瘋轉移到基哈西和他的後代身上。

這故事充滿對比和諷刺:外邦人因信心得醫治,以色列人因貪婪染病;以利沙拒絕把恩典當交易,基哈西卻把恩典當商品。基哈西被詛咒不僅因貪婪,更在於他褻瀆上帝的恩典,以為可從上帝的作為中獲利,卻不知這是對上帝最大的侮辱。這讓筆者想起多年前,想邀請一位以「內在醫治」聞名的牧師到東部開課,對方開口就要10萬元,並說課程有許多醫治見證。我不否認內在醫治對某些人確實有幫助,但當上帝的醫治與恩典被標上價碼,不免令人疑惑。如今回想,或許聖靈當時正提醒我:上帝的恩典不能被商品化,醫治能力不該成為牟利工具。最後,這課程因此並沒有開成。

今天,教會仍然面臨同樣的試探,有人把講道變成收費課程,有人把禱告服事當作斂財手段,有人以「奉獻越多、祝福越大」的口號吸引會眾。這些做法不僅偏離了真理,更讓教會失去見證的力量。上帝的救恩是白白的恩典,我們只應謙卑地領受、感恩地回應,永遠不能用金錢或善行來購買或換取。



默想:
我是否曾把上帝的恩典當作交易?在服事中,我是像基哈西想從中獲利,還是像以利沙堅守恩典是祂白白的賜予祢

祈禱:
主啊,求祢保守我的心,使我永遠記得祢的恩典是白白賜予的。幫助我在服事中不被利益誘惑,使我單單為榮耀祢而活,成為恩典的見證人。奉主耶穌的名求,阿們。