20260222日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

困境中的盼望

參考經文: 約翰福音1章1~18節

1:1 宇宙被造以前,道已經存在。道與上帝同在;道是上帝。 2 在太初,道就與上帝同在。 3 上帝藉著他創造萬有;在整個創造中,沒有一樣不是藉著他造的。 4 道就是生命的根源,這生命把光賜給人類。 5 光照射黑暗,黑暗從沒有勝過光。 6 有一個人,名叫約翰,是上帝所差遣的使者。 7 他來為那光作證,為要使大家聽見他的信息而信。 8 他本身不是那光,而是要為光作證。 9 那光是真光,來到世上照亮全人類。 10 道在世上,上帝藉著他創造世界,而世人竟不認識他。 11 他來到自己的地方,自己的人卻不接受他。 12 然而,凡接受他的,就是信他的人,他就賜給他們特權作上帝的兒女。 13 這樣的人不是由血統關係,不是由人的性慾,也不是由男人的意願生的,而是由上帝生的。 14 道成為人,住在我們當中,充滿著恩典和真理。我們看見了他的榮耀,這榮耀正是父親的獨子所當得的。 15 約翰為他作證,呼喊說:「關於他,我曾經說過:『他在我以後來,卻比我偉大;因為我出生以前,他已經存在。』」 16 從他的豐盛裏,我們領受了恩典,而且恩上加恩。 17 上帝藉著摩西頒佈法律,但恩典和真理是藉著耶穌基督來的。 18 沒有人見過上帝,只有獨子,就是跟父親最親密的那一位,把他啟示出來。 19 以下是約翰的見證。當時,耶路撒冷的猶太人派遣祭司和利未人去見約翰,問他:「你是誰?」 20 約翰沒有拒絕回答,卻坦白承認說:「我並不是基督。」 21 他們問:「那麼,你是誰?是以利亞嗎?」約翰回答:「我不是。」他們又問:「是那位先知嗎?」他再答:「不是。」 22 他們接著說:「請告訴我們,你到底是誰,好讓我們回覆派遣我們來的人。你自己說,你是甚麼人?」 23 約翰引先知以賽亞的話回答,說:我就是在曠野呼喊的聲音:為主修直他要走的道路! 24 法利賽人所派來的那些人 25 質問約翰:「既然你不是基督,不是以利亞,也不是那位先知,那麼,你為甚麼施洗?」 26 約翰回答:「我用水施洗;但有一位站在你們當中,是你們所不認識的, 27 他在我以後來,我就是替他脫鞋子也不配。」 28 這些事發生在約旦河對岸的伯大尼,就是約翰正在施洗的地方。 29 第二天,約翰看見耶穌向他走過來,就說:「看哪,上帝的羔羊,除掉世人的罪的! 30 這一位就是我說過『他在我以後來,卻比我偉大;因為我出生以前,他已經存在』的那一位。 31 我並不認識他;現在我來,用水施洗,為要讓以色列人認識他。」 32 約翰又見證說:「我看見聖靈像鴿子從天上降下來,落在他身上。 33 我還是不認識他,但是那差遣我用水施洗的上帝對我說:『你看見聖靈降下來,落在誰身上,誰就是那要用聖靈施洗的。』 34 我已經看見了,所以向你們證明他就是上帝的兒子。」 35 過了一天,約翰和他的兩個門徒又在那裏; 36 他看見耶穌經過,就說:「看哪,上帝的羔羊!」 37 兩個門徒一聽見這話,就跟隨耶穌。 38 耶穌轉身,看見他們跟著,就問:「你們想要甚麼?」他們回答:「拉比,你住在哪裏?」(「拉比」的意思是「老師」。) 39 耶穌說:「你們來看吧!」他們跟他一起去,看到了他住的地方,當天就跟他住在一起。(那時候約下午四點鐘。) 40 聽見約翰的話而跟從耶穌的那兩個人中,有一個是西門‧彼得的弟弟安得烈。 41 他先去找他的哥哥西門,對他說:「我們已經遇見彌賽亞了。」(「彌賽亞」的意思是「基督」。) 42 於是他帶西門去見耶穌。耶穌注視著他,說:「你是約翰的兒子西門,你的名要叫磯法。」(磯法和彼得同義,意思是「磐石」。) 43 過了一天,耶穌決定到加利利省去。他遇見腓力,對他說:「來跟從我!」( 44 腓力是伯賽大人,跟安得烈和彼得同鄉。) 45 腓力找到拿但業,對他說:「摩西在法律書上所寫和先知們所記載的那一位,我們已經遇見了。他就是約瑟的兒子,拿撒勒人耶穌。」 46 拿但業就問:「拿撒勒會出甚麼好的嗎?」腓力說:「你來看吧!」 47 當耶穌看見拿但業向他走過來,就說:「看,他是個地道的以色列人;他心裏毫無詭詐!」 48 拿但業問他:「你怎麼認識我呢?」耶穌回答:「當你在無花果樹下,腓力還沒有招呼你,我已經看見你了。」拿但業說: 49 「老師,你是上帝的兒子;你是以色列的君王!」 50 耶穌說:「因為我告訴你,我看見你在無花果樹下,你就信了嗎?你要看見比這更大的事呢!」 51 又對他們說:「我鄭重地告訴你們,你們要看見天敞開,上帝的天使在人子身上,上下往來。」 18 沒有人見過上帝,只有獨子,就是跟父親最親密的那一位,把他啟示出來。

「悔不當初」常常是一個人遇到極大困境時,懊悔過去所做的事,以為若能回到過去,就不會做出同樣錯誤的選擇。然而,這種想法並不能幫助人走出困境,因為人根本無法回到過去,更無法改變既成的事實。若是這樣,豈不是讓人對生命更絕望?因為在人看來,似乎沒有任何改變的可能。然而,真的是如此嗎?其實,那是人被「過去」困住,以為「未來」也會照過去的經驗發生,卻忘了上帝是從「無」到「有」創造世界,困境是有機會突破的。

約翰福音一開頭就說:「宇宙被造以前,道已經存在。道與上帝同在;道是上帝。」(約翰福音1章1節)作者約翰談及「道」的存在,指出宇宙被造以前早就存在,並與上帝同在,這表明上帝是超越時間和歷史限制的存有。「道是上帝」表達出道與上帝不可分割的關係,這個道就是上帝自己。因此,道成為讓世人認識上帝的方式,祂將不受時間和空間的限制,進入我們的生活。14節提到「道成為人,住在我們當中」,就是談耶穌來到這世上,成為我們認識上帝的媒介,因為祂本身就是上帝。

就如創世記1章所記載,起初上帝創造萬物時,一切都照著祂的命令完成。換言之,所有的創造都是透過上帝的「話語」所產生的,也因此人們可透過上帝的創造來感受上帝的存在。就如約翰所說:「上帝藉著祂創造萬有;在整個創造中,沒有一樣不是藉著祂造的。」(3節)從約翰福音來看,耶穌就是道,並擁有上帝話語的創造能力。這意味耶穌來到這世上,祂所施行的拯救並不只是從不好到好,而是從死到復活。對人來說,死是不可逆的,因此「人死不能復生」。但是,上帝的創造是從無到有──死代表無,復活則代表有,也就是新的創造。

當我們的生命陷入「悔不當初」的泥淖時,別忘記,上帝差遣耶穌道成肉身,來到我們當中。這表示耶穌帶來的拯救是新的創造,是從無(死)到有(復活)的創造。面對困境,我們不需要被過去的經歷困住,而是要在每個困境中經歷從無到有、從死裡復活的新創造。因著道成肉身的基督,我們的人生不再被過去捆綁,也不再陷入絕望,而是在耶穌基督裡,得到新創造的盼望。



默想:
耶穌基督來到世上帶來新的創造,這對陷在困境中的人有什麼幫助?我要怎樣做,才不至於被過去的失敗限制並在基督裡有重新被造的盼望呢?

祈禱:
感謝耶穌,因為祢的「道成肉身」,讓我無論面臨多大的困境,都能經歷從死裡復活的盼望,在每一個挑戰中經歷重新被造的恩典。奉耶穌的名祈禱,阿們。