20251107日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

自由大憲章

參考經文: 加拉太書5章1~15節

5:1 為了要使我們得自由,基督已經釋放了我們。所以,你們要挺起胸膛,不要再讓奴隸的軛控制你們。 2 我─保羅鄭重地告訴你們,如果你們接受割禮,基督對你們就毫無益處。 3 現在我再次警告你們,任何一個接受割禮的人必須遵守全部的法律。 4 想倚靠遵守法律而得以跟上帝有合宜關係的人就是跟基督切斷了關係,自絕於上帝的恩典。 5 至於我們所熱切盼望著的,是上帝會使我們跟他有合宜的關係;這是聖靈的力量藉著我們的信心達成的。 6 因為,當我們在基督耶穌的生命裏的時候,受割禮或不受割禮都沒有甚麼關係,惟有那以愛的行動表現出來的信心才算重要。 7 你們一向都表現得很好!是誰阻擋了你們,使你們不再服從真理呢? 8 這種勸誘當然不會出於那呼召你們的上帝。 9 俗語說:「一點點酵母可以使全團的麵發起來。」 10 可是我仍然信任你們;因為我們同在主的生命裏,我深信你們一定不至於跟我有不同的見解。只是那擾亂你們的,無論是誰,將受上帝的懲罰。 11 弟兄姊妹們,我若繼續宣傳割禮,為甚麼還受迫害呢?我若這樣做的話,即使傳基督的十字架也不至於成為他們的障礙了。 12 我倒希望那些擾亂你們的人自己去閹割! 13 弟兄姊妹們,上帝選召你們,要你們成為自由人。只是不可用這自由作放縱情慾的藉口,卻要以愛心互相服事。 14 因為全部法律都綜合在「愛人如己」這條命令裏面。 15 要當心哪,如果你們像禽獸一樣相咬相吞,你們一定同歸於盡。

保羅寫給加拉太人的信,看似尖銳指責與反諷,實際上卻是為了捍衛他們的自由而寫。他懇切地說:「為了要使我們得自由,基督已經釋放了我們。所以,你們要挺起胸膛,不要再讓奴隸的軛控制你們。」(加拉太書5章1節)基督徒的自由並非靠自己而得,乃是靠基督付上了代價。近代神學家發現,在保羅的時代,「得自由」是釋放奴隸的正式程序,以表達從前的主人與任何想強迫他們回到奴役的人,都不能再控制他們。保羅宣告,與基督的十字架有分的信徒,不僅脫離罪的捆綁,也脫離社會壓力的枷鎖。

保羅說,人能與上帝恢復合一的關係,是聖靈的力量藉著我們的信心達成的,而非靠割禮(律法)。信心,是讓人在基督裡得自由的唯一途徑。在耶穌的時代,猶太拉比相信人成為上主子民時,便加入「義人群體」,直到末日審判時,上主才會給人最終「義」的宣判。保羅延續這樣的觀念,說:「當我們在基督耶穌的生命裡的時候,受割禮或不受割禮都沒有什麼關係,唯有那以愛的行動表現出來的信心才算重要。」(6節)保羅認為,不是靠割禮(律法),而是持續用愛表現的信心,才能使人持續與上主有合宜的關係,帶來最終的盼望,被上主稱義。然而,錯謬的教導就像酵母,只要一點點,就能影響全體。因此,對那些宣傳割禮的人,保羅譏諷說,他們不如自己閹割了吧!保羅強調,基督徒的自由,不能成為放縱情慾的藉口;要善用得來不易的自由,以愛心互相服事。

1215年6月15日,英國國王約翰在《大憲章》(Magna Carta)蓋上御璽,成就這份重要的歷史文件。這份文件源自於當時貴族與王室對權力的意見分歧,貴族因為不滿國王的集權而起來反抗,要求限制絕對的王權。對今日的讀者而言,這份中世紀的文件絕大部分是艱澀難懂的內容。但其中列舉的幾項,卻成為後世強調人權的基礎。例如:教會有權免於政府的干涉;自由人有權擁有與繼承財產;君王不可隨意徵稅;寡婦可擁有財產,亦有權選擇不再婚。這些內容確立了司法的獨立,以及在法律之前人人平等的原則。為此,《大憲章》被視為現代民主發展的重要法律文件。

對基督徒而言,保羅宣告的「自由大憲章」,更早已顯明在上帝的話語中。在基督裡,我們已得到真正的自由;因著信,我們得以立足於祂的恩典中,並得著將來的盼望。



默想:
我曾因為被「軛」壓制而感到不自由嗎?

祈禱:
親愛的主,感謝祢釋放我生命中有形與無形的軛,賜給我自由的心。當人企圖用權威強迫我時,不論對方多有權威,求祢幫助我能尊祢為大,不至動搖。奉主的名求,阿們。