20250717日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

神威顯現

參考經文: 撒母耳記上5章1~12節

5:1 非利士人擄獲上帝的約櫃以後,從以便以謝把它抬到亞實突城, 2 抬進他們的大袞神廟裏,放在大袞神像的旁邊。 3 第二天清早,亞實突人看見大袞神像面朝地,倒在上帝約櫃前面。他們把它抬起來,放回原處。 4 隔日清晨,他們起來的時候又看見那神像倒在約櫃前面。這一次,它的頭和雙臂都折斷了,跌在門口,只剩下身子。 5 因此,直到今天,大袞神的祭司和所有在亞實突的信眾都跨過大袞神廟的門檻,不敢踏上去。 6 上主重重地懲罰亞實突和四周地區的人民,使他們陷於恐怖中,都長了毒瘡。 7 他們看見這情形,就說:「以色列的上帝在大大地懲罰我們和我們的大袞神了。我們不能再把約櫃留在這裏。」 8 因此,他們派人去請非利士的五個首領來,問他們:「我們應該怎樣處理以色列上帝的約櫃呢?」他們回答:「把它帶到迦特去!」於是民眾就把約櫃運到那裏。 9 但是約櫃到了那裏,上主也懲罰那城,引起很大的恐慌。上帝使全城所有的人都長毒瘡,老的少的都一樣。 10 於是他們把約櫃送到非利士另外一個城以革倫去。約櫃到達的時候,那裏的人都叫起來:「他們把以色列上帝的約櫃抬來,要把我們全都害死啊!」 11 因此,他們再去請所有非利士的首領來,對他們說:「把以色列的約櫃送回它原來的地方吧!這樣,它就不會害死我們和我們的人民。」全城慌亂,因為上帝重重地懲罰他們。 12 即使是那些沒有死的人也滿身長毒瘡。大家向他們的神明呼喊求救。

以色列人漂流曠野40年的歷程中,與他們隨行的約櫃彷彿上帝親自臨在,神聖不可侵犯。約櫃如有神力般的同在,使以色列人所到之處幾乎無堅不摧。民數記10章33~36節描述,以色列人離開西奈山後,在不斷遷移的過程中,約櫃一直在前頭為他們找紮營的地方。每當約櫃前行,摩西就說:「上主啊,求祢起來,驅散祢的仇敵,使恨祢的人逃跑!」每當約櫃停住時,摩西就說:「上主啊,求祢回到以色列千萬人民當中!」這樣的敘述中,約櫃幾乎等同於上帝臨在的象徵,又如同帶領他們爭戰獲勝的神祕武器。

當場景轉換,在撒母耳記敘述的以色列人與非利士人戰爭的現場,卻有截然不同的樣貌。在敘述者的刻畫下,約櫃如神轎一般被抬到戰爭現場,瞬間吸引敵我雙方的目光。但是隨著戰鬥聲勢的起伏,約櫃對提升以色列的戰鬥力卻毫無果效。以色列軍隊被徹底擊潰,約櫃甚至被擄到非利士人的陣地,被放在非利士人事奉的大袞神廟中,擺放在大袞神明的旁邊,刻意被矮化、羞辱。

敘述者描繪的場景中,被放在大袞神像旁的約櫃,看起來是靜置不動的,沒有戰場上的氣勢。然而,在四下無人的寧靜深夜裡,神廟中卻發生了變化。翌日清早,一群亞實突人到廟中,看見大袞神像不知何故倒地,神像的臉面朝地,倒在約櫃的前面。那個畫面,就如神像對著約櫃俯伏下拜一樣。眾人合力扶起他們的神像歸回原處,沒想到,隔天清晨大袞神像不僅再次倒地,甚至頭和雙臂都折斷了。接著,各地區的人民都長了毒瘡,造成死傷慘重。面對這突如其來的災難,非利士人驚覺不妙地說:「以色列的上帝在大大地懲罰我們和我們的大袞神了。我們不能再把約櫃留在這裡。」結果,約櫃移動的軌跡,變成災難的現場;約櫃所到之處,都帶來毒瘡的傷害,無人能閃躲,即便各人向他們的神明大聲呼求,也無法轉變處境。約櫃成了燙手山芋,大家急著把它丟開。

上帝的臨在不僅彰顯祂的榮耀,也帶來審判的災難。不管是以色列人擅自扛抬約櫃進入戰場,或是非利士人搶走了約櫃,都顯示一件事:上帝是自有、永有的神,不容被架空或綁架。在約櫃事件中,更透露出上帝的權柄與能力並不受時間和地域的限制,祂是不受制約與捆綁的全能上帝。



默想:
被搶走的約櫃並沒有成為「階下囚」,反而在各地帶來毒瘡的懲罰,成了燙手山芋。我怎麼看這件事?

祈禱:
無所不在的上主,祢的靈在哪裡,那裡就有自由,求祢擴展我的視野,使我看見祢奇妙的作為,在越是困難的環境中越是經歷祢的同在。奉主耶穌得勝的名禱告,阿們。