20250502日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

求上主記得

參考經文: 詩篇74篇1~23節

74:1 上帝啊,你為甚麼長久丟棄我們?你要永遠向你草場上的羊發怒嗎? 2 求你記得你古時揀選的子民,你所贖回、屬於你自己的部族;求你記得你曾居住的錫安山。 3 我們的仇敵已把聖殿完全摧毀了;求你來,來巡視這片瓦礫荒場。 4 你的仇敵在你的聖殿歡呼;他們已經豎起他們的旗幟。 5 他們像伐木的人,用斧頭砍下樹木。 6 聖殿裏所有雕刻的柱子,他們都用斧頭鐵鎚搗毀。 7 他們縱火焚燒你的聖殿;他們褻瀆敬拜你的地方。 8 他們決心要徹底消滅我們;他們把這片土地上的聖所都燒毀了。 9 我們一切的神聖標幟都不見了;不再有先知了;沒有人知道這災禍要延續多久。 10 上帝啊,我們的仇敵嘲笑你要到幾時呢?難道他們要永久褻瀆你的名嗎? 11 你為甚麼不幫助我們?你為甚麼袖手旁觀? 12 但上帝啊,自古以來你就是我們的王;你多次拯救了我們。 13 你用大能把海水分開;你打破了海怪的頭。 14 你砸碎了海獸的頭,把牠的肉分給曠野的野獸吃。 15 你使泉水湧流;你使大河乾涸。 16 你安排晝夜;你使日月各安其位。 17 你立了大地的疆界;你制定夏季冬季。 18 上主啊,求你記得你的仇敵嘲笑你;求你記得不虔的人輕視你。 19 不要把你無助的子民交給殘暴的敵人;不要忘記你受欺壓的子民。 20 求你記得你與我們立的約,因為這地上的黑暗角落都充滿強暴。 21 求你別讓被壓迫的人受辱;求你讓貧苦無助的人得以頌讚你。 22 上帝啊,求你起來維護自己的正義;求你記住不虔的人整天嘲笑你。 23 不要忘記你仇敵的狂叫;不要忘記你敵人不休的喧嚷。

本篇哀求的禱告文,內容敘述耶路撒冷聖殿被凶殘的仇敵毀壞的悲慘景象,這仇敵應該是指主前586年征服猶大國的巴比倫帝國軍隊。在經歷國家滅亡的慘痛之後,以色列人有了深刻的信仰反省,認為因為他們離棄了上帝,沒有忠實於創造人類萬物的上帝,才會遭遇到亡國的慘劇。

詩人說明仇敵殘暴、人民受苦的景況,向上主呼喊、向上主發問:到底上主何時才要採取行動來拯救他們?然而,詩人並沒有一直耽溺於低落的情緒深淵中,他的視界進入歷史的長河,回憶上主過往曾經成就的偉大救恩。大有能力的上帝曾行過大事,連自然界都聽命於祂;上帝掌管一切時間、空間,不像仇敵所嘲笑的那樣無能,而是一位大有能力的上帝。有如此的眼界之後,詩人開始起來稱頌上帝、禱告、祈求,心境全然不同了。在詩人更深入認識上主過往的救恩後,更願緊密地跟隨祂,並教導群眾一起來經歷祂的拯救。從整首詩詞的意境來看,一開始詩人用同理心與群眾一同經歷苦難的磨練,再引領群眾來回顧上主過去的拯救,求上主「記得」祂的子民,存盼望期待上帝的拯救快速來臨。

以台灣最近四百年的歷史來看,我們的祖先經歷了不同的統治者,雖然在長期的歲月中,基督信仰並未成為大多數同胞的信仰倚靠,但身為基督徒的我們仍堅信,在我們尚未得到福音信息前,救恩早已為我們預備好。因此,我們仍能告白上主的大能在千百年來持續眷顧台灣,祂的權能始終掌管台灣。1996年3月23日,台灣舉行第一次正、副總統公民直選,這是台灣民主的里程碑。將近三十年來,雖有政黨更迭執政,但民主化的制度已越來越深化,絕大多數台灣國人選擇民主的制度和生活方式,期使台灣本土歷史、在地意識、多元族群文化持續發展。但以台灣國家永續生存面向來看,從1945年國民政府接管後,台灣人面對的國家生存苦境,就在中國的文攻武嚇中持續存在。台灣國人都知道,被中國併吞的後果,必然是失去現有的民主、自由生活方式。面對虎視眈眈的侵略者,籌備軍事武器來防衛敵人和守護民主制度勢必需要。共產政權為無神論者,沒有信仰自由,基督徒秉持對上帝的信仰、維護信仰的自由,面對強權時更應該用信心倚靠上帝,為國境平安無戰事禱告。人類歷史的主宰,求祢眷顧台灣!



默想:
人民當盡的責任是持續為國家平安、免受外患戰爭侵襲守望禱告,為國家的民主、自由、平等、公義守望禱告。

祈禱:
全能的上帝,感謝祢賜給我們這個美麗的國家,求祢永遠眷顧,將平安賜給我們,直至永世。奉主耶穌的名求,阿們。