每日新眼光–友善列印

2025年 04月 28日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

生命之舞

6：1 （耶路撒冷的女子們）你這女子中最美的佳麗，你的愛人哪裏去了？請告訴我們，他往哪條路去，好讓我們幫你尋找。 2 （新娘）我的愛人到自己的園子去，花床盛開著鳳仙花。他在那裏牧放羊群，採摘百合花。 3 我的愛人是我的，我是他的；他在百合花叢中牧放羊群。 4 （新郎）親愛的，你像得撒那麼美麗！像耶路撒冷那麼動人！像林立的軍旗那麼耀眼！ 5 移開你的視線吧，別盯著我看；你的眼睛使我慌亂。你的頭髮像一群山羊。從基列山跳躍著下來。 6 你的牙齒如新剪的毛，像剛剛洗刷乾淨的綿羊一樣白，成雙成對地排列著，一顆都不缺少。 7 你在面紗後面的雙頰泛紅，像裂開兩半的石榴。 8 君王有六十王后八十妃嬪；有無數的宮女。 9 但我只愛一人；她像鴿子般可愛。她是她母親的獨生女兒，是母親鍾愛的孩子。女子們見到她都稱讚她；王后和妃嬪也讚美她。 10 那顧盼如晨曦的是誰呢？她明艷照人，像月亮一樣秀麗！像太陽一樣光明！像林立的軍旗一樣耀眼！ 11 我下到杏樹園，要欣賞山谷中的幼樹，葡萄樹的嫩綠，石榴樹的花蕊。 12 我禁不住發抖；你使我心裏渴望愛情，如趕戰車上陣的勇士等待戰鬥。 13 （耶路撒冷的女子們）跳吧，舞吧，書拉蜜的女子啊，你舞蹈吧，好讓我欣賞你的芳姿。（新娘）當我在兩旁觀眾中舞蹈，你們為甚麼要望著我呢？

蔡瑞月女士是台灣現代舞的先驅，在國際間演出無數，最終深耕台灣，以推廣現代舞為職志。未料她與詩人雷石榆成婚後，其夫婿被國民政府以匪諜罪名驅逐出境，她也被冤枉入獄三年。儘管身陷囹圄，她仍持續創作並精進舞藝，且藉由教學與分享陪伴許多獄友度過苦悶的歲月。出獄之後，她雖面臨政府監視的困境，仍堅持弦歌不輟，培育無數愛跳舞的學生。她舉辦了千餘場的演出，並戮力創作、編寫兩百多齣作品，其中有許多舞碼呈現出台灣人在逆境中不屈不撓的精神，以及宣揚人權自由之理念。

蔡瑞月是基督徒，其子雷大鵬曾回憶他第一次看見母親的作品〈讚歌〉時的感想：「母親以非常樸實的舞蹈語彙，展現耶穌內在的宗教情懷，舞台上沒有堆砌偶像圖騰，完全呈現一種乾乾淨淨的氣氛……母親透過現代舞在詮釋基督博愛的恩典，讓我們充分感受到『自由』。」對於自己的基督信仰，蔡瑞月曾經以一首短詩記錄她在面臨艱難時，信仰帶給她的力量：「如果我的翅膀已剪除，靈魂的翅膀依然存在。我的身體被束縛，我的內在仍像一隻幼鹿，奔跑在森林裡。」

就如同蔡瑞月的舞蹈，舞蹈是一種生命的展演，藉由肢體、神情、姿態的表現，呈現出超越語言的情感和意念。這正如同雅歌所描繪的愛人相遇，以女子的舞蹈、群眾的應和，表達男女互動之間的熱情與歡愉。也如同美莉安和婦女們出了紅海，她們用身體唱歌跳舞歌頌上主。又如同大衛，當扛抬約櫃的隊伍歸回耶路撒冷時，他不顧妻子米甲的輕視，在隊伍前方喜樂狂舞。

畢德生牧師說：「跳舞能為人帶來身體的愉悅，希伯來人以跳舞作為敬拜的一種儀式。舞蹈儀式的動作使人整個身體投入敬拜，向創造、救贖身體的神表達愛慕、喜悅和熱情。因此，跳舞也是一種禱告的方式，以身體來表達愛慕，使身體和心思意念共同榮耀上主。」在教會生活中，跳舞的活動雖然僅限於少數的場合，例如主日學、兒童營、部分團契，但我們可以學習的是，在有機會手舞足蹈的場合，可以試著認真投入，而非僅將舞蹈視為運動或消遣，因為舞蹈絕對是敬拜上主的合宜方式。除此之外，身為基督徒的我們也不妨思考，如果生命像一套舞碼，那麼我們該跳出怎樣的舞步，好回應耶穌基督的救恩，並向世人宣揚祂的慈愛？

默想：
如果生命是一套回應上主的舞碼，我正在跳著怎樣的舞步？

祈禱：
慈愛的上主，與祢相遇的我們，是何等歡喜。我願獻上自己，手舞足蹈頌讚回應祢的救恩，如同舞者般，專注且投入。奉主的名祈禱，阿們。