20250223日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

與主連合,抵抗誘惑

參考經文: 民數記25章1~18節

25:1 以色列人在什亭谷紮營的時候,有人跟那裏的摩押女人行淫。 2 那些女人請他們參加摩押人所拜神明的祭筵。以色列人吃了祭物,並且拜了批珥地方的神明巴力。因此,上主向他們發怒, 3 4 對摩西說:「你要按照我的話,在日光之下處死以色列的首領們,我就不再向人民發怒。」 5 摩西對審判官說:「你們每一個人要把你們支族裏拜了巴力的人殺了。」 6 有一個以色列人當著摩西和全體會眾,把一個米甸女人帶進他的帳棚;那時,會眾正在上主的聖幕門口哀哭。 7 祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈看見了,就站起來,離開會眾。他拿一枝矛, 8 跟著那人和那女人進了帳棚,用矛把他們兩人刺穿。這樣,那禍害以色列人的瘟疫就停止了; 9 但是因瘟疫而死的已經有兩萬四千人。 10 上主對摩西說: 11 「由於非尼哈所做的,我不再向以色列人發怒。他只准人拜我,不准拜別的神明,所以我沒有在忿怒下毀滅他們。 12 你告訴他,我要與他立永遠的約。 13 他和他的後代要永遠作祭司;因為他不容許任何跟我對立的神明,並使人民的罪得到赦免。」 14 跟米甸女人一起被殺的那以色列人叫心利,是撒路的兒子,西緬支族裏一個家族的族長。 15 那米甸女人叫歌斯比;她的父親蘇珥是米甸一個部族的首領。 16 上主命令摩西: 17 「你要攻打米甸人,把他們消滅; 18 因為他們在批珥用詭計陷害了你們,又因為那歌斯比─就是在批珥瘟疫猖獗時被刺死了的女人。」

聖經中的「拜」偶像,原本的字義是「連合」,通常用在夫妻關係上。當以色列人「拜」上帝,又去「拜」其他神明,就像一個已婚者與配偶以外的對象發生性關係,那就是淫亂。信仰上的淫亂與身體上的淫亂,都是上帝所厭惡的錯誤「連合」。就如以色列人心利,當著摩西和全體會眾的面,把米甸女人歌斯比帶進自己的帳棚公然行淫,他們所行的事不容於上帝聖潔的國度。

其實,什亭谷事件背後隱藏著巴蘭的計謀(參閱民數記31章15~16節)。回顧22~24章,摩押王召巴蘭去咒詛以色列人,結果並沒有成功。不過,巴蘭並沒有放棄攻擊以色列人,他換個方式在什亭谷以美人計誘使以色列人離開上帝,這次巴蘭成功了。

惡者攻擊人未必用凶惡的方式,正如保羅在哥林多後書11章14節所言,撒但也會扮成光明的天使。常見手法就是利用藝術把罪惡包裝成美麗浪漫,例如許多影片或小說把婚外情描繪得很唯美。以色列人在什亭谷拜偶像與行淫,從個人角度來看是縱慾,但從更大視角來看是魔鬼的網羅。魔鬼常用私慾誘惑人犯罪,使人與聖潔的上帝隔絕,這在聖經與教會歷史中從來沒停止過。保羅曾在書信中提到,淫亂的人不能承受上帝的國,這表示此類問題存在於當時的教會中。啟示錄2章14節提到別迦摩教會的問題:「你們當中有人隨從巴蘭的教訓;這巴蘭引誘巴勒,教唆以色列人犯罪,吃祭過偶像的食物,又犯淫亂的行為。」根據美國基督教研究組織巴納(Barna)集團在2024年的一項調查,教會內的男性觀看色情影片的比例,高得令人憂心。

當以色列人犯罪,是誰阻止魔鬼的計謀,止息上帝的憤怒?是祭司非尼哈,因他以上帝的妒忌為他的妒忌,使上帝不在妒忌中毀滅以色列人(11節,參閱和合本2010版)。對基督徒來說,當有人犯罪,我們的首要行動不是成為非尼哈,而是接受主成為我們生命中的非尼哈。耶穌是忠心的祭司,祂體貼天父的心,除去世人的罪,用自己的生命作挽回祭,使人與上帝連合。非尼哈用槍刺死放縱私慾的心利,保羅則鼓勵屬基督的人,把本性上的一切邪情慾望都釘死在十字架上(參閱加拉太書5章24節)。換句話說,要對抗今日縱慾的世俗文化,不是靠自己的力量,而是要讓自己歸屬於主耶穌,並求聖靈保守我們的心,因為這是屬靈的爭戰。



默想:
當我遇見誘惑時,要如何抵擋?

祈禱:
天父上帝,感謝祢賜下主耶穌作我們永遠的祭司,作我的非尼哈,使我的罪得到赦免。願聖靈幫助我的心與主連合,使我能專一敬拜、服事祢。奉主耶穌的名求,阿們。