20250219日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

將日常連結於永恆

參考經文: 民數記21章1~35節

21:1 住在迦南南部亞拉得的王聽說以色列人取道亞他林前來,就攻打他們,俘虜了一些人。 2 於是以色列人向上主許願說:「倘若你讓我們戰勝這些人,我們就無條件地把他們和他們的城市奉獻給你,並且加以毀滅。」 3 上主垂聽了他們的祈求,把迦南人交在他們手裏。於是以色列人徹底毀滅了他們和他們的城市,那地方就叫何珥瑪。 4 以色列人離開何珥山,朝通往紅海的路走,為的是要繞過以東地區。在路上,人民不耐煩起來; 5 他們攻擊上帝和摩西說:「為甚麼把我們領出埃及、要我們死在這沒有食物沒有水的曠野呢?我們再也嚥不下這難吃的東西了!」 6 於是上主叫毒蛇進入人民中間;許多以色列人被毒蛇咬死了。 7 人民來見摩西,說:「我們出惡言攻擊上主和你,我們犯了罪。現在求你禱告上主,使這些蛇離開我們。」摩西就為人民禱告。 8 上主吩咐摩西造一條銅蛇,掛在柱子上,好使被毒蛇咬了的人因望見這蛇而活。 9 於是摩西造了一條銅蛇,掛在柱子上。被毒蛇咬的人一看見這銅蛇就活了。 10 以色列人再往前行,在阿伯紮營。 11 離開阿伯以後,他們在摩押領土的東邊、曠野裏的亞巴琳廢墟紮營, 12 後來又到撒烈谷紮營。 13 他們再從那裏往前走,在亞嫩河北邊的曠野紮營;這曠野延伸到亞摩利人的境內。(亞嫩河是摩押人和亞摩利人之間的界限。) 14 因此,上主的戰記上說到「……蘇法地區的哇哈伯城、亞河谷, 15 和伸入亞珥城並且伸展到摩押邊界的斜坡」。 16 他們從那裏到了一個地方叫比珥(意思是「井」)。上主在那裏對摩西說:「你去召集人民,我要給他們水喝。」 17 那時,以色列人唱了這樣一首歌:井啊,湧出水來;我們要唱歌慶賀。 18 這是貴族用笏挖的井,是民間領袖用杖掘的井。他們從曠野移到瑪他拿, 19 再從那裏到拿哈列,再到巴末, 20 從巴末到摩押境內的山谷,就是可以瞭望曠野的比斯迦山山頂。 21 以色列人派遣使者去見亞摩利王西宏,說: 22 「請准許我們經過你的地界。我們和我們的牲畜不會離開大路,走到田裏或葡萄園裏去;我們不喝你們井裏的水。我們只走大路,一直通過你們的領土。」 23 可是西宏不准以色列人經過他的領土。他召集軍隊到曠野去,在雅雜攻打以色列人。 24 但是以色列人殺了許多敵人,而且佔領了他們的土地,從亞嫩河向北直到雅博,就是亞捫人的邊界,因為亞捫人有鞏固的邊防。 25 以色列人佔領了亞摩利人所有的城市,包括希實本和周圍的村鎮;以色列人就住在那裏。 26 希實本是亞摩利王西宏的首都;西宏曾經攻打從前的摩押王,佔領他所有的土地,一直到亞嫩河。 27 因此詩人說:到西宏王的城希實本來;我們要看它重新修建。 28 因為有火從希實本城發出,有火燄從西宏的城冒出,毀滅了摩押的亞珥城,吞滅了亞嫩河上游的山區。 29 摩押人哪,你們遭殃了!拜基抹的人哪,你們滅亡了!這神明迫使你們的男人逃亡,使你們的女人被亞摩利王俘擄。 30 如今他們的後代被除滅,從希實本一直到底本,從那欣到米底巴附近的挪法。 31 於是以色列人住在亞摩利人的境內。 32 摩西派人去偵察雅謝城;以色列人佔領了雅謝和周圍的城鎮,把住在那裏的亞摩利人趕走。 33 後來以色列人轉回來,往巴珊的路去。巴珊王噩率領軍隊到以得來攻打他們。 34 上主對摩西說:「不要怕他。我要把他、他的人民,和土地都交在你手裏。你怎樣待希實本的亞摩利王西宏,也要照樣待巴珊王。」 35 於是,以色列人殺了噩和他的兒子們,以及他所有的人民,一個也沒有留下,並且佔領了他的土地。

以色列人再次為了食物抱怨上主,上主就叫毒蛇去咬死他們。為什麼這麼嚴重?誰沒有抱怨過?台灣俗語勸說:「某人是刀子嘴、豆腐心,不要放在心上。」傳道書7章21~22節也有類似的勸告:「不要把別人的話都放在心上;你也許會聽見僕人侮辱你。可是,別忘記你也曾屢次侮辱別人。」那麼,上帝對以色列人抱怨這件事,為何無法寬容?

綜觀聖經,其中因埋怨而被上帝立即處死的例子極少。聖經使我們如鷹一般,從天上觀看地面,就是從永恆看今日;從上帝的審判台,回頭看今天我們的作為。聖靈藉著民數記要提醒我們:埋怨,看起來似乎不影響我們現實的生活,但是在上帝審判台前,那是生與死的差別。所以,聖經作者透過這起事件,要上帝的子民將日常連結於永恆,並作為世世代代的警惕。

同樣的道理,為什麼人看銅蛇就得以活命?宗教改革家加爾文說:「看銅蛇就能使被蛇咬的人得到醫治,是極其不合理的事情。但是,就是不合理才顯出真正是上帝的作為。若上帝使用的方法是用一些醫療的藥劑,大家就會認為,得到生命的方法就是要對症下藥。為了使以色列百姓知道他們只能倚靠上帝的憐憫和拯救,上帝選擇一個人無法解釋、甚至覺得好笑的方法,使人不得不說這醫治是從上帝來的。」因此,銅蛇乃顯明上帝的大能。

身為耶穌的學生,我們要想到祂的教導:「正好像摩西在曠野舉起銅蛇,人子也必須被舉起,要使所有信祂的人都得到永恆的生命。」(約翰福音3章14~15節)因此,那銅蛇就是基督的隱喻,仰望銅蛇就是仰望那代替我們承受咒詛的救主。正如加拉太書3章13節所說:「基督已經為我們承擔詛咒,藉此救贖我們脫離了法律的詛咒;因為聖經上說:『凡被掛在木頭上的人都受上帝詛咒。』」

我們從民數記看見,信仰有如一趟旅程,不一定會越來越順利,不過在其中的聖徒會越來越成熟。民數記21章前後,有個很大的轉變──過去以色列人遇到困難與挑戰就埋怨,攻擊上帝和摩西;這次他們犯錯受罰之後,竟主動找摩西向上主認罪,並信靠祂所賜的悔改之道,那真是一大進步。身為基督徒的我們,在生活中或許偶爾仍會口出怨言,但民數記提醒我們,從永恆的角度來看,每次悔改、每次仰望基督,都能使我們的生命連結於永恆的主。



默想:
在生活中我若得罪主、得罪人,該怎麼辦?

祈禱:
公義又憐憫人的天父上帝,求祢除去我內心與口中不潔淨的言語,以免我得罪人也得罪祢。求聖靈引導我,使我說出合宜的話,並且知過能改。奉主耶穌的名求,阿們。