20250201日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

人生的馬拉松

參考經文: 民數記6章1~21節

6:1 上主命令摩西 2 要把以下的指示告訴以色列人。無論男女,要是許下作離俗人的願,把自己獻給上主, 3 就必須禁戒淡酒或烈酒。他也不可喝葡萄釀製的任何飲料,不可吃葡萄或葡萄乾。 4 在作離俗人的期間,不可吃葡萄樹上的任何東西,甚至葡萄核和皮都不可吃。 5 在他許願作離俗人的期間,他不可以剃頭;他被所許的願限制,在他獻給上主的整個期間要讓頭髮長長。 6 他的頭髮是奉獻自己給上帝的記號。他不可走近屍體,使自己玷污,即使是父母、兄弟,或姊妹,也不可挨近。 7 8 在他作離俗人期間,他是聖化歸上主的。 9 如果離俗人身旁的人突然死了,他那分別為聖的頭髮被玷污了,他要等七天,然後剃頭、刮鬍子。這樣,他在禮儀上就潔淨了。 10 第八天,他要帶兩隻鴿子或斑鳩到上主聖幕門口,交給祭司。 11 祭司要獻一隻作贖罪祭,一隻作燒化祭,為他行潔淨禮,因為他接觸到屍體。當天,他要重新把頭髮分別為聖, 12 再次獻上自己作離俗人;以前的那段日子不算,因為他那分別為聖的頭髮曾經玷污了。他要帶一隻一歲大的小公羊作贖過祭。 13 離俗人許願的日期滿了,要行下面的禮儀。他要到聖幕門口, 14 把三隻沒有殘缺的牲畜獻給上主:一隻一歲大的小公羊作燒化祭,一隻一歲大的小母羊作贖罪祭,一隻公綿羊作平安祭。 15 他也要獻上一籃無酵的餅:有細麵粉調和著橄欖油做的厚餅和上面塗橄欖油的薄餅,又要獻上素祭和奠祭。 16 祭司要把這些東西奉獻給上主,要獻贖罪祭和燒化祭。 17 他要把那隻公綿羊作平安祭獻給上主,同時獻上那籃無酵餅,也要獻素祭和奠祭。 18 離俗人要在聖幕門口剃頭髮,把頭髮放在獻平安祭的火上燒了。 19 然後,祭司要把煮好的公綿羊的一隻前腿和籃子裏的一塊厚餅、一塊薄餅放在離俗人手裏。 20 接著,祭司要把它們當作特別祭物獻給上主;它們是歸給祭司的聖物。除此以外,法律規定公綿羊的胸和腿是屬於祭司的。這以後,離俗人就可以喝酒。 21 以上是離俗人應該遵守的條例。如果離俗人在所許的願以外應許要獻別的祭,必須照著應許去辦。

新年新希望,許多人會利用新春期間許下新願望,不知道你是否也許下新年的新希望呢?

在台灣民間信仰中,大年初四是所謂的「接神日」,因為灶神、太歲等民間諸神,在過年之前已回到天庭向玉皇大帝報告他們在人間所見的善惡,到了大年初四,這些神明就會重返人間。因此,早期人們在這一天都會守在家裡,焚香、點燭、放鞭炮來恭迎。他們相信灶王爺會一一點名,被點到名的人就會一整年平安如意。

但基督徒所信靠的聖子耶穌,不會因為過年期間休假返回天國而在人間放空城,而且聖靈會永遠與基督徒同在,時刻鑒察人心,也親自用言語不能表達的嘆息為基督徒禱告。因此,我們不拜「玉皇大帝」,而是敬拜「天父上帝」。這份親切緊密的關係,來自耶穌的救贖,也來自天父的恩典。因為有聖經──上帝的話,基督徒知道何為上帝眼中的善和惡,所以我們不必在大年初四這天排排站,等待神明下凡來點名,而是一年365天都清楚知道如何過平安蒙福的生活。

今天的經文,是聖經中首次提到離俗人(和合本譯為「拿細耳人」)的記載。當時只有代替長子的利未人有特權親近上主,他們可以在聖幕擔任服事的工作,但其他支派就沒有管道能如此親近主。因此,上主指示,不論男女都可許願作離俗人,獻給上帝,讓許願的人透過禁戒酒類、不剃頭、不沾染汙穢,有機會像利未人一樣經歷與上主親近的生活。許願作離俗人,並不代表要離群索居或住在聖幕,他們仍可如常生活,只是在許下願望的時刻,能同時展現追求親近上主的決心。所以,給離俗人的規定並非只針對外在行為,更在乎內在生命的呈現,所看重的關鍵指標就是能像利未人一樣「分別為聖」,也就是從俗世當中將自己分別出來歸於上主。

2006年2月1日,超級馬拉松選手林義傑奪得「世界四大極地超級馬拉松賽」的總冠軍,並獲得十大傑出青年,後來還擔任中國國民黨文傳會義務副主委。不過,他因「抓盜版事件」,在2024年8月遭法院判刑,引發各界討論。馬拉松本身是一場挑戰毅力與意志力的競賽,要通過攝氏50度高溫或攝氏零下30度極低溫的環境,是非常不容易的,但比這更不容易的是一生奔跑在合神心意的道路上。今天的經文指出,作離俗人期間,人要聖化歸上主,直到許願的日期滿了。身為基督徒也當緊緊跟隨主,堅定奔跑人生的馬拉松,直到終點。



默想:
我的新年新希望,要如何能分別為聖歸主?

祈禱:
掌管人生的主上帝,願祢帶領我奔跑人生的春夏秋冬,穿越高山和低谷,最終能到達祢面前,得著永恆不朽的獎賞。奉主的名祈禱,阿們。