20250114日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

自由的新生命

參考經文: 利未記14章1~57節

14:1 上主把有關痳瘋病潔淨後的條例頒佈給摩西。病人被宣佈潔淨那一天,人要帶他到祭司那裏。 2 3 祭司要帶他到營外檢查,如果發現他的病痊愈了, 4 要吩咐他帶兩隻禮儀上定為潔淨的鳥、一塊香柏木、一條朱紅線,和一根牛膝草的嫩枝來。 5 祭司要吩咐人在盛滿泉水的陶器盆上殺其中的一隻鳥, 6 同時他要抓住另一隻鳥,把牠連同香柏木、朱紅線,和牛膝草一起蘸盆裏的血。 7 他要在那將被宣佈為潔淨的病人身上灑血七次,然後宣佈他是潔淨的。他要放走那隻活鳥,讓牠飛向郊野。 8 這個人要洗滌衣服,剃掉所有的毛髮,沐浴,然後他在禮儀上就潔淨了。他可以進到營裏,但是必須在他的帳棚外面先住七天。 9 第七天,他要再剃頭,刮鬍鬚,剃掉眉毛和身上所有的毛,又要洗滌衣服,沐浴,然後在禮儀上才算潔淨。 10 第八天,他要帶來兩隻沒有殘缺的小公羊、一隻一歲大、沒有殘缺的小母羊、三公斤調和著橄欖油的細麵粉,和三分之一公升的橄欖油。 11 祭司要帶他和這些祭物到上主的聖幕門口, 12 然後獻上一隻小公羊和三分之一公升的橄欖油作贖過祭,把這些奉獻給上主作特別禮物。 13 他要在那宰贖罪祭和燒化祭祭牲的神聖場所宰這隻小羊。他必須這樣做,因為贖過祭跟贖罪祭一樣是歸祭司的,是至聖的。 14 祭司要拿些贖過祭的血,把它抹在那要求宣佈潔淨的人的右耳垂、右手的大拇指,和右腳的大拇指上。 15 祭司要倒一些橄欖油在左手心上, 16 用右手的手指蘸那油,在上主面前灑七次。 17 他也要拿一些放在左手心上的油和一些贖過祭的血抹在那要求宣佈潔淨的人的右耳垂、右手的大拇指,和右腳的大拇指上。 18 他也要把手心上剩下的油倒在那人頭上。祭司要用這種方法在上主面前為那人行潔淨禮。 19 接著,祭司要獻贖罪祭,並且為那人行潔淨禮,然後宰燒化祭的祭牲, 20 把牠和素祭獻在祭壇上。祭司要用這方法為那人行潔淨禮,他就潔淨了。 21 如果那人貧窮,買不起那麼多祭物,他可以用一隻小公羊來作贖過祭,把牠獻給上主作特別禮物。他只要帶一公斤調和著橄欖油的細麵粉作素祭,加上三分之一公升的橄欖油。 22 他還要帶兩隻鴿子或斑鳩來,一隻作贖罪祭,一隻作燒化祭。 23 第八天,就是他要被宣佈為潔淨的那一天,他要把這些祭物帶到聖幕門口、上主面前,交給祭司。 24 祭司要把贖過祭的小公羊和橄欖油作特別禮物獻給上主。 25 他要宰那隻小羊,拿一些血,抹在那人的右耳垂、右手的大拇指,和右腳的大拇指上。 26 祭司要倒一些油在左手心上, 27 用右手指蘸油,在上主面前灑七次。 28 他要用油抹在那人的右耳垂、右手的大拇指,和右腳的大拇指上,就是用贖過祭的血抹過的地方。 29 他也要把手心上剩下的油倒在那人頭上。他要用這種方法在上主面前為那人行潔淨禮。 30 接著,他要獻一隻鴿子或斑鳩 31 作贖罪祭,另一隻作燒化祭,跟素祭一齊獻上。祭司要用這種方法在上主面前為那人行潔淨禮。 32 這是那患痳瘋病、但買不起潔淨禮所該獻的祭物的人應該遵行的條例。 33 上主向摩西和亞倫 34 頒佈有關房子發霉的條例。這些條例適用於以色列人進入上主賜給他們作產業的迦南地以後。 35 任何人發現自己的房子有發霉的現象,必須向祭司報告。 36 祭司要吩咐人把房子裏所有的東西都搬出來,免得房子裏面的東西都被宣佈為不潔淨。東西搬出來後,祭司要進入房子, 37 檢查發霉的地方。如果他發現有綠斑點或紅斑點侵蝕牆壁, 38 他要出來,把房子關鎖七天。 39 第七天,他要再回去檢查,如果發現霉已經蔓延, 40 就要吩咐人把有霉的石頭挪開,要丟在城外不潔淨的地方。 41 然後,他要吩咐人把牆壁上的灰泥刮掉,把它丟在城外不潔淨的地方。 42 那挪開石頭的地方要另用石頭補上,牆壁用灰泥重新粉刷。 43 在挪開石頭、刮掉灰泥、重新粉刷以後,如果房子再發霉, 44 祭司要去檢查,霉若蔓延了,這房子就不潔淨。 45 房子要拆掉,把石頭、木料、灰泥都搬到城外不潔淨的地方丟掉。 46 房子被關鎖期間,無論誰進去,誰就不潔淨到當天傍晚。 47 任何人在那房子裏躺臥或吃喝都要洗滌衣服。 48 房子重新粉刷後,祭司回來檢查,如果牆壁不再發霉,他要宣佈這房子是潔淨的,因為霉已經完全消失。 49 他要帶來兩隻鳥、一塊香柏木、一條朱紅線,和一根牛膝草的嫩枝,為房子行潔淨禮。 50 他要在盛滿泉水的陶器盆上殺了其中的一隻鳥, 51 然後拿香柏木、牛膝草、朱紅線,和另一隻活鳥,用它們蘸盆裏的血,灑房子七次。 52 他要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草,和朱紅線為房子行潔淨禮。 53 然後,他要把那隻活鳥放了,讓牠飛向郊野。他要用這種方法為房子行潔淨禮,房子就潔淨了。 54 以上是有關痳瘋病, 55 皮膚上有腫皰、癬、發炎,以及有關衣服和房子發霉的各種條例。 56 57 這些條例要作為決定潔淨和不潔淨的根據。

利未記14章詳載,祭司以兩隻鳥、香柏木、朱紅線和牛膝草等,為痲瘋病患者行潔淨禮。祭司要在病人身上灑血七次,宣布他是潔淨的。把沾著血的活鳥放飛,則象徵病人得到自由,可重新進入群體。聖經學者凱爾(Carl F. Keil)解釋,放飛活鳥象徵患者「浸透了新的活力,從舊日疾病的羈絆中得釋放,可以重返……與他同胞團契。」這放飛活鳥的儀式象徵被隔離於營外的病人彷彿從死地重生,重獲與人團契的能力。保羅也曾以「與上帝隔絕」表達人犯罪、沒有生命的景況,點明人因犯罪違抗上帝的命令,就是在靈性上死了,勸勉信徒在基督的生命裡合一(參閱以弗所書2章)。

今天的經文提到,祭司獻上贖過祭,將羔羊的血塗抹在那要求宣布潔淨的人的右耳垂、右手和右腳的大拇指上,以此表明人樂意全然獻上,歸屬上帝。原本絕望的人,如今得與上帝恢復和好關係,成為重獲新生命的自由人。可見,痲瘋病人得痊癒,完全是出於上帝的恩典,不是祭司有治病能力。這段敘事也預表耶穌被殺流血,贖回人的生命──因著上帝救贖的盟約,藉著基督羔羊的血,讓原本遠離上帝、沒有指望的人得到救贖,不再與上帝隔絕。

那麼,自由的新生命有哪些表徵?在羅馬書12章1節b,保羅說:「我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝,專心事奉祂,蒙祂喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。」可見,自由的新生命是能真實敬拜上帝的生命,讓人樂意將自己全然獻上,專一事奉,做上帝喜悅的事。在上帝恩典的應許中,自由的新生命所代表的是一個聖潔、領受活水、經歷復活大能的新生命。這樣的生命,能夠呈現耶穌基督復活所帶來的活潑盼望,是蒙上帝喜悅的生命。

可惜,今日有許多信徒受「好基督徒」的刻板印象和錯誤認知框住,原本應能專心事奉、蒙上帝喜悅的新生命,面對信仰時卻產生莫名的抗拒與壓力,心靈不再自由。這種錯誤的框架,無法為人帶來活潑盼望的信仰生命力,反而帶來束縛與限制。於是,在現代忙碌的生活中,「我無法成為好基督徒」便成為一種令人對教會卻步的合理化理由。宗教框架的束縛與限制,更是將許多人(尤其是年輕人)猛力地從教會推開。唯有遠離過度簡化的教條式信仰及挑起罪惡感的宗教認知,才能使人重獲信仰生命的自由!



默想:
在禮拜過程中,我能自由地敬拜嗎?信仰帶給我比較多的是活力,還是宗教性的束縛感和死氣沉沉呢?

祈禱:
祈求聖靈的同在,使我能脫離一切外在的束縛,自由地來到上帝面前敬拜、服事,且經歷耶穌基督復活的盼望與活力。奉主耶穌的名祈禱,阿們。