2025年 01月 12日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
迎接生命的態度

參考經文：《 利未記12章1～8節》

12：1 上主吩咐摩西 2 向以色列人頒佈下面的條例。產婦若生了男嬰，產後的七天，她在禮儀上是不潔淨的，跟月經期間一樣不潔淨。 3 第八天男嬰必須受割禮。 4 接著，產婦要再等三十三天，到流血停止才潔淨。在這段期間，在完成潔淨禮以前，她不可摸任何聖物，也不可進入聖所。 5 產婦若生了女嬰，產後的十四天，她在禮儀上是不潔淨的，跟月經期間一樣不潔淨。她要再等六十六天，到流血停止才潔淨。 6 產婦潔淨的日期滿了以後，無論生男生女，她都要帶一隻一歲大的小羊作燒化祭，一隻斑鳩或鴿子作贖罪祭，到上主的聖幕門口交給祭司。 7 祭司要替她向上主獻祭，替她行潔淨禮。這樣，她在禮儀上就潔淨了。 8 產婦若買不起一隻小羊，她可以用兩隻鴿子或斑鳩代替，一隻作燒化祭，另一隻作贖罪祭。祭司要替她行潔淨禮。這樣，她在禮儀上就潔淨了。

在以色列人的禮儀條例上，摩西遵照上帝的吩咐，詳述了有關產婦潔淨的規定。首先，產婦潔淨的時間為40天（或兩個40天），正說明了這個等待潔淨的日期，在信仰上具有特別的意涵。40這個數字，是新、舊約聖經中出現很多次的一個整數：以色列人在曠野漂流40年、耶穌在曠野禁食40天。產婦潔淨的時間為40天，正象徵以色列人在進入迦南前所經過的潔淨期40年。然而，這個看來似乎是禮儀上的禁忌，所表達的其實是更正面的提醒：在性事上，丈夫應該溫柔體貼對待妻子，特別對歷經巨大疼痛產後的妻子，更應該尊重她的意願，讓她得以好好休養生息。

其次，經文提到不論生男生女，都要獻上燒化祭和贖罪祭，顯示不管是男是女，都是重要的生命，在上帝眼中都是至寶貴的。向上帝獻祭所代表的，更是人類對迎接新生命應有的態度：無論生下女孩或男孩都同樣要心存敬畏，謙卑地將此新生命獻給上帝。這樣的教導，在古代男尊女卑的社會中，是極其特殊的論點，在在呼應了在哥林多前書11章11～12節，保羅所提到「重要的是：在主裡，男女互相倚賴，彼此需要……萬物都是從上帝來的。」

因此，不論男女都是從上帝來的重要生命，這無疑是針對當時猶太人普遍將兒女視為自己的產業的重要提醒。在這段經文中，透過獻祭的儀式，再次強調兒女的所有權是屬於上帝。這不單提醒身為父母者應以上帝的吩咐為首要，以上帝的真理教養兒女，在家庭中培養敬虔的後代，回應上帝賞賜豐富的恩典，也提醒人應當看重每一個來自上帝所賜的生命，而非依照自己的價值判斷和喜好。現代人雖然不像過去重男輕女而未平等地對待兒女，然而，卻也不時聽聞一些父母為了自己的期待而宰制子女的未來。

在不婚不生的Z世代中，今天的經文也是一種特別的提醒，讓我們反思：當面對不同的生命時，是否帶著平等、尊重的眼光，並且明白自己是上帝看重的寶貴生命，存著敬畏的態度將自己的生命謙卑奉獻給祂？不僅如此，我們在充斥各種誘惑的生活中，更當竭力遠離一切玷汙的源頭。在主受洗主日，讓我們省思自己的言行，甘心樂意跟隨主，藉著聖靈的洗潔淨自己，完全歸屬基督，成為上帝國度的聖潔祭司，不分性別地與他人共同盡職管理這個世界。

默想：
我是否帶著平等看重的眼光去看待每個不同的生命？我有什麼控制人的想法和慾望嗎？

祈禱：
賜智慧與能力的上帝，求祢幫助我不依自己的價值判斷和喜好去對待身邊的人，幫助我遠離一切誘惑的源頭，常常自潔。奉主耶穌的名祈禱，阿們。