20250109日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

服事的傳承

參考經文: 利未記9章1~24節

9:1 到了第八天,就是按立禮儀完成後的一天,摩西召集了亞倫、他的兒子們,和以色列的長老們來。 2 他告訴亞倫:「你要帶來一頭沒有殘缺的小公牛作贖罪祭,一隻沒有殘缺的公綿羊作燒化祭獻給上主。 3 然後,你要叫以色列人帶來一隻公山羊作贖罪祭,又帶來一歲大、沒有殘缺的小牛和小綿羊各一隻作燒化祭, 4 一頭小公牛和一隻公綿羊作平安祭。你們要把這些跟調和著橄欖油的素祭都獻給上主。你們必須履行這一切,因為今天上主要向你們顯現。」 5 於是,他們把摩西吩咐他們的都帶到聖幕前;全體民眾聚集在那裏要敬拜上主。 6 摩西說:「上主命令你們做這一切,為要向你們顯現他的榮耀。」 7 接著,他對亞倫說:「你要到祭壇前獻贖罪祭和燒化祭,為你自己和人民贖罪。你要遵行上主的命令獻上這祭,為人民贖罪。」 8 於是,亞倫走到祭壇前,宰了小公牛作他自己的贖罪祭。 9 他的兒子們把血帶到他面前,他就用手指蘸了血,把血抹在祭壇凸起的四角上,剩下的血都倒在祭壇的座上。 10 接著,他照著上主藉摩西頒佈的命令把脂肪、兩個腰子,和肝最好的部分全部放在祭壇上燒獻。 11 他又把牛皮和牛肉帶到營外焚燒。 12 他也宰了為自己獻上的燒化祭祭牲。他的兒子們把血帶到他面前,他就把血潑在祭壇四周。 13 然後,他們把頭和肉塊交給他,他就把這些放在祭壇上燒。 14 接著,他洗淨了內臟和後腿,擺在燒化祭上面燒獻。 15 後來,亞倫為人民獻祭。他把為人民贖罪的公山羊帶來,宰了,然後照著他為自己獻贖罪祭的方法獻上那隻公山羊。 16 他又帶燒化祭的祭牲來,照著條例把牠獻上。 17 他也獻了素祭,拿一把麵粉放在祭壇上燒。(除了每天早上的燒化祭外,再獻這祭。) 18 他宰了公牛和公綿羊,為人民獻上平安祭。他的兒子們把血帶到他面前,他就把血潑在祭壇四周。 19 亞倫把公牛和公綿羊全部的脂肪 20 放在祭牲的胸脯上面,帶到祭壇上。他在祭壇上燒脂肪, 21 並且遵照摩西的命令把胸肉和右後腿當特別禮物獻給上主。 22 亞倫獻了贖罪祭、燒化祭、平安祭以後,就舉手祝福人民,然後從祭壇上下來。 23 摩西和亞倫進了上主的聖幕,再從那裏出來,祝福人民。這時候,上主的榮耀向全體民眾顯現。 24 突然間,上主降火焚燒了燒化祭和祭壇上的脂肪。人民一看見這景象就都歡呼,俯伏在地上。

近幾年是台灣歷史上最豐裕的時代:在經濟上,國民所得和股市交易量不斷創下新高;在醫療照護上,台灣的全球醫療照護指數連續5年蟬聯世界第一,國人平均壽命也逐年提高。然而,美好表象下仍潛藏一些問題。由於房價和生活費用高,年輕人多半處在忙碌和焦慮中,無暇顧及其他事。因此教會普遍遇到長執、團契幹部後繼無人的窘境,服事的傳承變成教會發展的一大隱憂。

今天的經文所述,是摩西最後一次以祭司身分進入聖幕,也是亞倫首次正式以大祭司身分從事聖職。摩西是上帝所揀選,帶領以色列人走向應許之地的領袖。此時,摩西召集亞倫和他的兒子們到聖幕前,將聖職的服事交給他們,亞倫在兒子們協助下完成了獻祭。當摩西和亞倫進入聖幕,再從那裡出來,事奉順利交接,上帝的榮耀向眾人顯現,表明上帝喜悅他們的獻祭。承接聖職服事的禮儀具有重要的意義,這段敘事成為服事者傳承的重要典範。

利未記的內容主要是舊約時代關於祭司服事的條例,從中可看到上帝呼召不同的人,一代一代傳承聖職的服事。不同的世代對服事的認知難免有所差異,因此服事的傳承是教會的重要議題和挑戰。聖幕是以色列人在曠野敬拜上帝的中心,並隨著以色列人一起朝應許之地移動,以色列人從聖幕的獻祭與敬拜經歷上帝同在的美好。上帝的榮耀顯現在聖幕,對在曠野漂移不定的以色列人而言,是一種安定的力量與安慰,讓他們確信上帝是他們的倚靠。在聖幕的服事則是祭司的職責,這樣的使命並不是一個人或一個世代所能獨立完成,而是不同世代的服事者接力傳承來完成。

傳承,是一個團體能否永續存在的重要課題。例如,2024年的巴黎奧運,我們看到台灣有不少經驗豐富的老將上場,並提攜年輕的新人接棒,成就世代傳承的佳話。回頭來看,近年不少教會在選長執時,有許多正值壯年的信徒不願被選,顯出服事傳承的困難。這背後有許多值得討論的原因,是教會必須共同積極面對的問題。傳統的長老教會,大部分的服事幾乎都落在長執身上,以致年輕一輩對此職分感到卻步。如何鼓勵信徒參與服事,使不同年齡層的人都能在服事中找回熱忱,並共同承擔事工,是今日教會的挑戰。從摩西和亞倫的服事傳承可看到,一個成熟的服事者,需要經過時間的培養。如何讓服事者代代傳承,是今日教會需要學習的功課。



默想:
假如我被列入教會長執選舉名單中,我的反應是什麼?

祈禱:
呼召人與祢同工的上帝,懇求祢使我明白祢對我的呼召,使我對這個世界和我所屬的教會有服事的熱忱,使我願意委身其中。奉主耶穌的名禱告,阿們。