20241228日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

在每一日戰勝邪惡

參考經文: 羅馬書12章1~21節

12:1 所以,弟兄姊妹們,既然上帝這樣憐恤我們,我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝,專心事奉他,蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。 2 不要被這世界同化,要讓上帝改造你們,更新你們的心思意念,好明察甚麼是他的旨意,知道甚麼是良善、完全,可蒙悅納的。 3 憑著上帝給我的恩惠,我要對你們各位說:不要把自己看得太高,倒要謙恭自守,各人按照上帝所賜給他的信心來衡量自己。 4 一個身體是由好些肢體構成的,而每一個肢體有它不同的功用。 5 同樣,雖然我們有許多人,我們在基督裏成為一體,各自彼此聯絡,構成身體不同的部分。 6 所以,我們要按照上帝給我們的恩惠,好好地運用不同的恩賜,做應該做的事。如果我們的恩賜是傳講信息,應該照著信心的程度傳講; 7 是服務,應該服務;是教導,應該教導; 8 是勸勉,應該勸勉;是施與,應該慷慨;作領袖,應該不辭辛勞;是憐憫人,應該高高興興。 9 愛人要真誠。要厭棄邪惡,持守良善。 10 要以手足之情相親相愛;要竭誠互相敬重。 11 不要懶惰,要努力工作,以火熱的心事奉主。 12 在盼望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切。 13 要讓貧窮的弟兄分享你所有的;要接待異鄉人。 14 要祝福迫害你的人;是的,要祝福,不要詛咒。 15 要跟喜樂的人同喜樂,跟哭泣的人同哭泣。 16 無論對甚麼人,要同心彼此關懷。不要心驕氣傲,倒要俯就卑微;也不要自以為聰明。 17 不要以惡報惡;大家看為美好的事,要踴躍去做。 18 要盡你的全力跟大家和睦相處。 19 朋友們,不可為自己復仇,寧可讓上帝的忿怒替你伸冤,因為聖經說:「主說:伸冤在我;我必報應。」 20 聖經又說:「如果你的仇敵餓了,就給他吃,渴了,就給他喝;你這樣做會使他羞慚交加。」 21 所以,不要被惡所勝,要以善勝惡。

《永不屈服》這部電影,講述一位美國前奧運長跑選手在二次世界大戰被日軍俘虜的真實故事。在戰俘營中,他受到肉體和精神的各種虐待,這些折磨留下深刻的心靈烙印。即便戰後他順利回到美國,生活仍深受創傷後壓力症候群(PTSD)困擾,一度失去生命活力。起初他對日本滿懷仇恨,曾表達想要報復,後來有人傳福音給他,他成為一位基督徒,內在生命被改變,進而生出善的寬恕力量。以致1998年日本舉行冬季奧運會時,他樂意前往擔任傳遞聖火的火炬手,並向當時殘害他的日本軍官表達寬恕之意。阿美族的重要祭儀中,海祭也是一個以德報怨的美談。族人擊敗邪惡的魔族,卻以良善對待他們,魔族便允諾每年都會為族人帶來豐富漁產。

但「良善」絕對不是一件簡單的事,尤其當羅馬城的基督徒接到保羅的書信時,他們可能以為保羅並沒有站在他們的立場想。因當時的環境對基督徒不友善的狀況已經相當惡化,最終導致信徒遭受系統性的迫害,許多人不得不逃離這座城市。儘管如此,保羅鼓勵他們面對諷刺、侮辱等傷害時,不要以惡報惡,要記得自己是蒙召的人,在眾人面前要盡力做「美好的事」。「美好的事」在原文亦指品德上美善的事,與經文脈絡中提到的「良善」互相輝映。

在現實生活中,衝突感隨處可見,就是保羅所揭示良善與邪惡間的對抗。這正如他在羅馬書7章19節所說:「我所願意的善,我偏不去做;我所不願意的惡,我反而去做。」在當今社會中,我們難以提倡「以德報怨」,反而更常聽到心靈療癒或心理健康概念,要我們設立人際界線、拒絕道德綁架、反對情緒勒索等。現代人的心理困擾似乎來自於這些壓力,而良善能帶來改變的信念,竟變得更難置信。結果,我們退縮到優先想到個體,整體社會也越傾向先滿足個人,致使我們的良善僅限於同溫層的群體中。

但這是否是保羅的意思?或耶穌的心意呢?在此處,保羅明顯期望羅馬的基督徒能公開展現良善,使世人看見這個信仰群體的不同,並盼望良善能改變當代的惡。這對我們永遠是一個困難且不斷爭論的問題,我們怎麼能確定我們的良善不會被邪惡踐踏呢?然而,保羅留給我們一個盼望,就是相信上帝,讓上帝為我們伸冤(12章19節),「不要被惡所勝,要以善勝惡」(21節)。



默想:
所謂上帝國降臨,就在每個人願意承擔良善的時候。我是否願意回應這樣的呼召呢?

祈禱:
良善的上主,我不能靠自己達到良善,我虛弱且無力對抗邪惡,願祢內住我心,使我能在每日生活中以良善戰勝邪惡,願每次的小勝最終能永恆得勝。奉主耶穌的名求,阿們。