每日新眼光–友善列印

2024年 12月 25日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

以真知識為基礎

10：1 弟兄姊妹們，我多麼熱切地盼望我的同胞能夠得救，也為著這件事不斷地向上帝懇求！ 2 我可以證明他們對上帝確實很熱心，可是他們的熱心並不是以真知識為基礎。 3 他們不明白上帝的義，想自找門路，而沒有順服上帝的義。 4 其實，基督已經終止了法律的功效，使一切信他的人都得以成為義人。 5 關於藉著遵守法律得以成為義人這件事，摩西曾經這樣寫：「那遵守法律命令的人將因法律而存活。」 6 但是，因信得以成為義人這件事，聖經這樣說：「你不要自問：誰要到天上去？(也就是說，去帶基督下來。) 7 也不要問：誰要到陰間去？(也就是說，把基督從死人中領上來。)」 8 這些話的意思是：「上帝的信息離你不遠，就在你口裏，就在你心裏。」換句話說，就是在我們所宣講信的信息裏面。 9 如果你口裏宣認耶穌為主，心裏信上帝使他從死裏復活，你就會得救。 10 因為我們心裏這樣信，就得以成為義人，口裏這樣宣認，就會得救。 11 聖經上說：「信他的人不至於失望。」 12 這話是指所有的人說的，因為沒有猶太人跟外邦人的區別；上帝是萬人的主，他要豐豐富富地賜福給所有呼求他的人。 13 正像聖經所說：「凡呼求主名的人必定得救。」

無論任何宗教信仰，當參與的時間久了、習慣了，很容易成為形式主義。所謂形式主義，就是注重禮儀、傳統的禮拜行為，甚於信仰的核心價值。例如，當主日禮拜成為一種形式，我們就不再期待親近上帝、聆聽上帝的話語，因為禮拜已成為一種習慣，可能是為了順應父母的要求，或是為了朋友的交誼而來。至於禮拜中聆聽講道，也不再是追求聖經的真理，而是為了滿足倫理道德感，或是追求豐盛成功之道。因此，有可能我們很熱心參與教會，但未必是在追求上帝話語的真知識。

保羅面對他的同胞，也有同樣的感覺，因此他說：「我可以證明他們對上帝確實很熱心，可是他們的熱心並不是以真知識為基礎。」（羅馬書10章2節）猶太人熱心於宗教事務和禮儀，任何傳統都不能違反。對保羅來說，這些熱心都是以人的方式為基礎，而非以上帝的話語為基礎。只有「熱心」，卻不用「真知識」思考的信仰，就如：教會舉辦野外禮拜的人數，總比在教會禮拜的人數多；參與活動性事工的人數，總比參加讀經、造就班的人數多。當基督徒不再追求真知識，將如保羅所說的：「他們不明白上帝的義，想自找門路，而沒有順服上帝的義。」（3節）

「自找門路」可視為自以為義或自我感覺良好的開始，認為自己有受洗、有固定禮拜、奉獻和服事，就是順服上帝的義。如同羅馬帝國皇帝君士坦丁認為，臨死前接受洗禮，自己的罪才能真正洗清。這是典型的形式主義，只遵守外表的禮儀形式，卻沒有讓生命與主連結。現今的基督宗教也陷入形式主義，過度簡化信仰，認為只要有受洗、呼求主名必定得救，或想尋找能看到異象的牧師，希望透過牧師的禱告，得到上帝話語的啟示。

神學家加爾文在《加爾文基督教要義》中提醒：「聖經使我們遲鈍的心開竅，並使我們原先對神模糊的認識變得清晰，而能正確地認識獨一真神。」聖經是我們認識真知識的基礎，也是認識上帝作為的根基。早期來台的宣教師認真教導信徒白話字，就是期盼信徒能自己閱讀聖經、理解上帝的話語。雖然現在社會識字率高，但是願意閱讀聖經的人卻寥寥無幾。如果我們無法以真知識為基礎，不努力追求信仰的道路，或許未來的教會將成為有一群人熱心參與，卻無信仰真知識的宗教企業。

默想：
我有多久沒有閱讀聖經？我的讀經進度「出埃及」了嗎？

祈禱：
慈愛的上帝，謝謝祢賜下祢的話語，成為我腳前的燈、路上的光。我願意再次立志閱讀聖經，以祢的話成為我知識的基礎。奉耶穌基督的名求，阿們。