2024年 12月 12日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
向亞伯拉罕學習

參考經文：《 羅馬書4章1～12節》

4：1 至於在血統上作為我們先祖的亞伯拉罕的事，我們該怎麼說呢？ 2 如果他得以被稱為義人是由於他的行為，他就有所誇口的，但在上帝面前不能。 3 聖經上說：「亞伯拉罕信上帝，因他的信，上帝認他為義人。」 4 做工的人得工資，不算恩典，而是他應得的。 5 但是那信靠宣判罪人為無罪的上帝的人，上帝要因著他的信，而不是他的行為，使他跟自己有合宜的關係， 6 大衛所說，那不靠行為而蒙上帝認為義人的人有福了，就是這個意思。他說： 7 那過犯蒙寬恕、罪被赦免的人有福了！ 8 那罪過不被主計算的人有福了！ 9 大衛所說的這福澤只是屬於受割禮的人嗎？不是的。它也屬於沒有受割禮的人；因為我們已經引證聖經的話，說：「亞伯拉罕信上帝，因他的信，上帝認他為義人。」 10 這是在哪一種情形下發生的呢？在亞伯拉罕受割禮以前，還是以後呢？是在以前，不是以後。 11 他後來受了割禮；這是一種表徵，證明他在受割禮前已經因信而成為義人了。所以，對所有未受割禮、但因信而被上帝認為義的人來說，亞伯拉罕是屬靈的父親。 12 他也是已經受割禮的人的父親，不但因為他們受了割禮，也因為他們跟隨了我們先祖亞伯拉罕在未受割禮時的那種信心生活。

在羅馬書4章中，保羅提及亞伯拉罕被算為義的兩個例子，1～12節論到亞伯拉罕因信被稱為義，而成為信心的榜樣；13～25節則說到亞伯拉罕與他的後裔所承受的應許，是藉著信而有的義。關於亞伯拉罕的事蹟，相信多數基督徒並不陌生，在創世記15章1～21節和17章1～27節分別記載了上帝兩次與亞伯拉罕立約。保羅將亞伯拉罕與上帝立約前後所展現的信心並列，重申：要進入上帝的約，不是靠遵守法律的行為，而是本於信。

創世記15章1～7節記述，當亞伯拉罕名為亞伯蘭時，上帝說要給他極大的獎賞。亞伯蘭回應上帝，他沒有兒子，給他獎賞有什麼用呢？於是上帝給他一個應許：「你的後代要跟星星一樣多。」他聽了上帝的話就相信，上帝便算他為義人，又應許把土地賜給他作產業。這是在亞伯蘭受割禮之前，被上帝稱為義人。

保羅以此來回應那些律法主義者，指出靠遵守法律的行為，無法被稱為義。不論是猶太人或非猶太人的基督徒，都應向亞伯拉罕學習對上帝全然地信。亞伯拉罕沒有對上帝的話存疑，而是相信上帝要成就祂所說的。保羅指出，因為亞伯拉罕全然相信上帝，上帝就認他為義人，這是在他還未受割禮時所發生的。因此，亞伯拉罕對已受割禮的人與未受割禮的人而言，都是信心之父。

亞伯拉罕對上帝展現出全然相信的態度，當我們閱讀相關記述時，若憑藉著理性思考，或許會覺得亞伯拉罕盲目地相信上帝，難道上帝喜歡這種不加思考的信嗎？然而，我們若更深思考，不難發現亞伯拉罕對上帝的信，是充滿盼望的信。上帝給亞伯拉罕的應許是「你的後代要跟星星一樣多」，他就信了上帝的話，帶著期待與勇氣去領受。他的信打破了他對自己身體限制的認知，滿懷盼望地把自己交給上帝帶領，這正是上帝稱他為義的信。

亞伯拉罕的信，帶來兩個重要的提醒：一、要相信上帝的應許。很多時候，上帝雖然給我們應許，我們卻不相信，以致無法像亞伯拉罕一樣帶著盼望全然地信。二、要把自己的主權交出去，放在上帝手中。我們往往很難全然把自己交託給上帝，常常在禱告祈求之後，依然不願意放手讓上帝施展祂的作為。亞伯拉罕全然將自己交給上帝，讓上帝的應許得以成就，是我們要學習的榜樣。

默想：
我願學習如同亞伯拉罕對上帝的信，帶著盼望與勇氣將自己交託給主。

祈禱：
慈愛的上帝，祢不看重人外在所展現的行為，卻看重人內心對祢真實的相信。願我能真實地投靠祢，把生命的主權全然交託給祢。奉主耶穌基督的名求，阿們。