20241126日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

在上主的話語裡與祂相遇

參考經文: 但以理書9章1~27節

9:1 米底亞人亞哈隨魯的兒子大流士統治巴比倫國。 2 他在位的第一年,我在研讀聖經,默想上主告訴先知耶利米有關耶路撒冷將荒廢七十年的話。 3 我禁食,穿上麻衣,坐在灰塵裏,面向主上帝懇切祈禱。 4 我向上主─我的上帝禱告,為我的同胞認罪。我說:「主啊,你是至大的上帝;我們尊崇你。你信守你的約,向那些愛你、遵守你命令的人施行不變的愛。 5 「我們犯罪作惡,過犯重重,違背了你的誡命律例。 6 你的僕人,就是先知們,曾經奉你的名向我們的君王、統治者、祖先,和整個國家說話;我們卻沒有聽從他們。 7 主啊,你的作為始終公正,我們卻不斷地自取羞辱。是的,我們這些猶大和耶路撒冷的居民,以及背叛你、被你流放到遠近各國的以色列人,都因對你不忠,自取羞辱。 8 上主啊,我們、我們的君王、統治者,和祖先都得罪了你,招惹羞辱。 9 主─我們的上帝啊,雖然我們背叛了你,你仍然憐憫我們,寬恕我們。 10 上主─我們的上帝啊,你藉著你的僕人,就是先知們,向我們頒佈法律,要我們遵守,我們卻不聽從。 11 所有以色列人都違背了你的法律,偏離了你,沒有聽從你。因此,那記載在你僕人摩西法律書上的詛咒都落在我們身上。 12 你在我們和我們的統治者身上實現了你說過的話。你懲罰耶路撒冷比懲罰天下任何城市更嚴厲; 13 你把摩西法律書上所寫的一切懲罰都降在我們身上。可是,上主─我們的上帝啊,到現在,我們還是沒有離棄罪惡,沒有遵守你的真理,讓你喜悅。 14 上主─我們的上帝啊,你曾準備要處罰我們。事實上,你已經懲罰我們;因為你的作為始終公正,而我們沒有聽從你。 15 「主─我們的上帝啊,你曾顯示大能,領你的子民出埃及;你的名聲至今流傳。我們作惡犯罪。 16 你從前拯救我們,現在請不要向你的聖山耶路撒冷城發怒。由於我們所犯的罪和祖先所作的惡,鄰國的人都輕蔑耶路撒冷和你的子民。 17 所以,我們的上帝啊,求你垂聽你僕人的祈禱和哀求。為使人知道你是上帝,求你光照,再眷顧你那被毀壞的聖殿。 18 上帝啊,求你垂聽我們的祈求!求你關懷我們以及屬你名下的城所受的災難!我們向你懇求不是憑自己的義行,而是憑你的大憐憫。 19 主啊,求你垂聽!主啊,求你寬恕!求你垂聽並施行拯救!我的上帝啊,為使人知道你是上帝,求你不要耽延;因為這座城是你的城,這些人是你的子民。」 20 我繼續禱告,承認我和我同胞以色列的罪,並且為上帝的聖山向上主─我的上帝懇求。 21 我正在禱告的時候,先前出現在我異象中的加百列迅速飛到我這裏來;那是獻晚祭的時間。 22 加百列很清楚地告訴我:「但以理,我來向你解釋,讓你有智慧,能明白。 23 你開始向上帝懇求時,他就答應你了。他喜愛你,所以我來向你傳達他的話。現在請留意這信息,明白這異象: 24 「七個七十年是上帝所定要解救你同胞和聖城脫離罪惡的時間。那時,他要赦免罪惡,帶來永久的正義,使異象和預言實現,聖殿得以重新奉獻。 25 你要知道,要了解:從頒佈復興重建耶路撒冷的命令到上帝選定的領袖出現,其間必須經過七個七年。耶路撒冷城將重建,有街道和鞏固的防禦;它將堅立七個六十二年,但那是一段困苦的時期。 26 過了這時期,上帝選定的領袖將被枉殺;這城和聖殿將被一個王侯的入侵軍隊所摧毀。結局將像洪水沖來,把上帝所定的戰爭和毀滅帶來。 27 那王侯要跟人締結盟約七年,但是七年過了一半,他就要禁止人獻牲祭或供物。那時,那『毀滅性的可憎之物』要被放置在聖殿的最高處,留在那裏,一直到那把它放置在那裏的人遭受上帝為他定下的災難。」

你是否曾經因為聖經的一句話,或某本書的一段內容,讓你大受感動,久久記在心裡無法忘懷?但以理研讀聖經時,就有這樣的經驗,他注意到上帝默示先知耶利米的話,大受感動而為此認罪,並為以色列百姓向上主祈求饒恕。他知道,以色列人被擄結束的日子不會自動來到,而是要認罪悔改,那日子才會來到。因為這個認罪禱告,天使加百列來到但以理面前,傳遞來自上主的信息。

從經文脈絡可知,以色列人被擄不是因為敵人巴比倫的緣故,而是他們悖逆上主引起的。以色列人被交在巴比倫手中,背後是上主在做工,他們被擄異邦是自己犯罪的結果。因為他們違背上主與他們所訂的約,所以自取羞辱,而這一切都有上主的旨意在其中。

在舊約中,上帝通常透過祂的代言人──先知,來對人說話,我們較少看到讀經和禱告相連結的經文。不過在但以理的例子裡,可以看到上主透過耶利米的書卷對但以理說話。雖然當時耶利米已經不在世上,但他寫下來的書卷仍被上主使用、發揮功能。但以理從耶利米書聽到上主的話語,以禱告來回應,然後上主差天使加百列進一步啟示,這是一段不常見卻有趣、上主與人互動的過程。

上主透過聖經作者所寫下,或對祂的代言人說過的話語,來對不同世代的人說話。上主對人說話,是聖經中信仰的核心。不過,受到尼采等哲學家的影響,現代有不少人認為基督教的上帝是人自己主觀想像而來的產物──人類渴望有神,因此憑自己的想像來創造神。相反地,聖經宣稱是上主對人啟示,使用人可以明白的語言,把祂的存在和本質啟示給人。

在聖經中,上主會對祂的百姓啟示祂的旨意。但以理閱讀耶利米書時明白這一點,因此他默想上主的話語,並向上主認罪禱告。但以理知道上主是慈愛的神,因此他為同胞認罪,祈求上主垂聽他的禱告,憐憫、寬恕祂的子民,使他們能與祂和好。

對今日的基督徒來說,我們在哪裡聽見上主對我們說話呢?上主在什麼地方把祂啟示給我們呢?對今日的基督徒來說,耶穌是上主對祂自己最完全的啟示──耶穌是主,以人的樣式顯現。今日的我們,以什麼方式在耶穌裡與上主相遇呢?最直接的方式就是讀聖經,當我們思想聖經──上主的話語,祂就在那裡與我們相遇。



默想:
聖經中哪一段經文對我有深刻的影響?我要如何透過讀經、禱告來更多的明白上主的旨意呢?

祈禱:
親愛的主,求祢幫助我在閱讀祢的話語時,像但以理一樣用心默想,從祢的話語更明白祢的旨意,好讓我的言行蒙祢悅納。奉主耶穌的聖名禱告,阿們!