20241020日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

一封信

參考經文: 耶利米書29章1~32節

29:1 我寫一封信給那些從耶路撒冷被尼布甲尼撒王擄往巴比倫的祭司、先知、長老,和其他的人。 2 這封信是在約雅斤王、王太后、宮廷官員、猶大和耶路撒冷的官員、匠人,和技工都被放逐離開耶路撒冷以後寫的。 3 那時,猶大王西底家派了沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利到巴比倫見尼布甲尼撒王。這封信是託他們兩人帶去的。信的內容如下: 4 「上主─萬軍的統帥、以色列的上帝對所有從耶路撒冷被放逐到巴比倫的俘虜這樣說: 5 『你們要建造房屋,定居下來,要耕種,吃田裏的土產。 6 你們要結婚,生兒育女;你們的兒女也要結婚,生兒育女,使你們在那地方繁殖起來,人口增多,不減少。 7 你們要為那些我放逐你們去的城市謀福利,為它們的繁榮向我祈求;他們繁榮,你們才能繁榮。 8 我─上主、萬軍的統帥、以色列的上帝警告你們:不要被你們當中那些先知,或自吹會占卜未來的人欺騙,也不要相信他們的夢。 9 他們冒我的名欺騙你們;我並沒有差派他們。我─上主這樣宣佈了。』 10 「上主說:『經過巴比倫統治七十年以後,我要顧念你們,實行我的諾言,把你們帶回這地方。 11 惟有我知道我為你們安排的計劃:我計劃的不是災難,而是繁榮;我要使你們有光明的前程。 12 那時,你們要呼求我,向我禱告,而我要回答你們。 13 你們找我,一定找得到;你們若一心追尋我, 14 我保證讓你們找到。我要讓你們還鄉重整家園。我要從放逐你們去的各國各地把你們集合起來,帶你們回到你們被擄離開的故土。我─上主這樣宣佈了。』 15 「你們說上主在巴比倫為你們興起了先知。 16 關於大衛王朝的君王和那些留在這城、沒有跟你們一起被擄的同胞, 17 上主─萬軍的統帥這樣說:『我要使他們遭遇戰爭、饑荒,和瘟疫。我要使他們像爛得不能吃的無花果。 18 我要用戰爭、饑荒,和瘟疫消滅他們。無論我放逐他們到甚麼地方去,世界各國的人都要以他們為詛咒,驚駭,唾棄,辱罵的對象。 19 因為他們不聽從我的話。我一再地差派我的僕人─先知們向他們傳話,他們總是不聽。 20 所以,我從耶路撒冷放逐到巴比倫的俘虜們哪,你們要留心聽我─上主的話。』 21 「關於假借上主的名欺騙你們那哥賴雅的兒子亞哈,和瑪西雅的兒子西底家,上主─萬軍的統帥、以色列的上帝說:他要把這兩人交在巴比倫王尼布甲尼撒手中。尼布甲尼撒要在你們面前處死他們。 22 當你們這些從耶路撒冷被擄到巴比倫的人要詛咒別人的時候,你們會說:『願上主對付你,像他對付被巴比倫王活活燒死的西底家和亞哈一樣!』 23 這將是他們的終局;因為他們犯了可惡的罪─跟鄰居的妻子通姦,又冒上主的名撒謊。他知道他們的行為,並且要親自指控他們。上主這樣宣佈了。」 24 上主─萬軍的統帥、以色列的上帝要我傳話給尼希蘭人示瑪雅。示瑪雅曾經用自己的名寫信給瑪西雅的兒子西番雅祭司和所有其他的祭司們,以及耶路撒冷所有的人民。他在信中這樣說: 25 26 「上主已經指派你作祭司替代耶何耶大;你現在是聖殿的監督。你的職責是處罰每一個自封為先知的狂人,用鐵鍊鎖住他,用鐵枷套在他脖子上。 27 現在,你們中間有一個亞拿突人耶利米自封為先知;你為甚麼不盡責任處罰他呢? 28 他曾寫信告訴在巴比倫的同胞,他們流亡的時間會很長,所以吩咐他們要建造房屋,定居下來,也要耕種,吃田裏的土產。」 29 祭司西番雅把這封信讀給我聽。 30 上主吩咐我 31 寫信給所有流亡在巴比倫的同胞,提起尼希蘭人示瑪雅的事,說:「我─上主要懲罰示瑪雅和他的子子孫孫。我並沒有差派他,他卻自封為先知,向你們說話,叫你們聽信他的謊言。他不會有子孫住在你們當中,也不能活著看見我在我子民身上做的美事,因為他鼓動他們背叛我。我─上主這樣宣佈了。」 32

1989年,我受台灣基督長老教會差派前往非洲尚比亞第二大城基特韋(Kitwe),到麥德羅普世機構(Mindolo Ecumenical Foundation)接受領袖訓練。當時的通訊非常不便,沒有電話、沒有手機,更沒有Facebook、LINE等通訊軟體。當時人在國外的我,要與家人、教會兄弟姊妹聯繫,唯一的方法就是透過郵寄書信。從非洲寄信到台灣大約一個月才能寄達,信件往返大概需要兩個月。雖然信件往返曠日費時,但至少我和親人及教會兄姊可藉此了解彼此的情況,並且互相表達鼓勵與關心。

今天所讀的經文,是先知耶利米寫給那些從耶路撒冷被尼布甲尼撒王俘虜到巴比倫的祭司、先知、長老和其他人的信。這封信,是託以利亞薩和基瑪利雅帶到巴比倫的。信的內容,是要讓被放逐到巴比倫的人們知道上帝的旨意:「你們要建造房屋,定居下來,要耕種,吃田裡的土產。你們要結婚,生兒育女;你們的兒女也要結婚,生兒育女,使你們在那地方繁殖起來,人口增多,不減少。你們要為那些我放逐你們去的城市謀福利,為它們的繁榮向我祈求;他們繁榮,你們才能繁榮。」(29章5~7節)

耶利米勸猶大人民,雖然被擄,但要對未來存著盼望,要勇敢面對困境。他也鼓勵他們相信上主的時間及美好的計畫,並勸他們勿聽信假先知或自吹會占卜未來的人的話,不要相信他們的夢。

1895年,台灣被日本統治的時候,大多數的原住民族都被日本平服了,但是住在東部山谷的太魯閣族人,仍然頑強地抵抗,不願屈服。日本原來想用毒氣、槍砲來消滅太魯閣族群,因為受到國際的壓力,就採懷柔的手段來平定太魯閣族群。當時,一位名叫Ciwang Iwal(姬望‧依娃爾)的太魯閣族婦女作了溝通者,她不是用書信傳遞消息,而是用腳走過一個又一個部落,勸說族人:「為了我們的後代免遭滅族之災,我們必須投降於日本人。」就這樣,當時族人在不情不願之下投降,接受了日本的統治。想想,當時的族人若頑強抵抗日本人,今天或許不會有太魯閣族人的存在。

面對兩難時,我們需要有遠見的人帶領我們向前,雖不完全如我們所願,但若出於上帝的旨意,這人所傳的信息必充滿盼望。



默想:
如何在這黑暗、憂慮、絕望的世代裡,還可以聽到上主的聲音?我是否能夠像先知耶利米一樣,寫出一封有遠見、帶給人盼望的信呢?

祈禱:
歷史的主宰、人類的救主,感謝祢透過今天的故事,讓我明白祢的話語──聖經,就是一封祢寫給我的信。願祢幫助我常常讀這信,進而明白祢的心意。奉主耶穌的名祈禱,阿們。