20240818日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

當假如成為真實

參考經文: 歷代志下6章3~42節

6:3 以色列全體會眾都站在那裏。所羅門王轉過來,面對著民眾,為他們向上帝祈福。 4 他說:「讚美上主─以色列的上帝!他信守他向我父親大衛所作的許諾;他曾親口告訴大衛說: 5 『自從我把我的子民帶出埃及以來,我沒有選擇任何以色列的城鎮來建造敬拜我的聖殿;我也沒有選擇任何人來領導我的子民以色列。 6 可是現在,我選擇了耶路撒冷作為敬拜我的地方,並且揀選了你─大衛來統治我的子民。』」 7 所羅門繼續說:「我父親大衛計劃建造聖殿,作為敬拜上主─以色列上帝的地方。 8 可是上主對他說:『你有意為我建造聖殿是好的; 9 但是你不可動工,只有你的兒子─你親生的兒子才可以建造我的聖殿。』 10 「現在上主已經實現了他的諾言。我繼承了我父親作以色列的王,並且已經建好了敬拜上主─以色列上帝的聖殿。 11 我在聖殿裏安放了約櫃,裏面放著約的石版;這約就是上主與以色列人民訂立的。」 12 接著,所羅門當著以色列會眾走到上主的祭壇前站著,舉起雙手禱告。( 13 所羅門曾叫人做了一個銅臺放在院子中央,長兩公尺兩公寸,寬兩公尺兩公寸,高一公尺三公寸。所羅門站在臺上,在人人可以看見的地方跪下來,向天舉起雙手。) 14 他禱告說:「上主─以色列的上帝啊,天上地下沒有別的神可以跟你相比!你信守你與你子民所立的約:當他們一心一意順服你,你要向他們顯示慈愛。 15 你持守你對我父親大衛的應許,到今天,每一個字每一句話都實現了。 16 上主─以色列的上帝啊,現在我求你也實現你向我父親所作其他的應許:你曾告訴他,他的後代若謹慎順從你的法律,像他一樣,就永遠會有人作以色列的王。 17 所以,上主─以色列的上帝啊,求你實現向你的僕人─我父親大衛所應許的事。 18 「上帝啊,你果真會住在地上,在世人中間嗎?即使是無邊的天際也不夠容納你,何況我所建的這聖殿呢? 19 上主─我的上帝啊,我是你的僕人;求你垂聽我的禱告,答應我在你面前的祈求。 20 求你日夜看顧這聖殿;你曾應許這是要作為敬拜你的場所。我面對這聖殿禱告的時候,求你垂聽。 21 你僕人和你的子民以色列人面對這地方禱告的時候,求你從你天上的居所垂聽,赦免我們。 22 「假如有人被控告得罪同胞,被帶到這聖殿─你的祭壇前,發誓說他是無辜的, 23 上主啊,求你從天上垂聽,判斷你的僕人:有罪的,就照他應得的報應他;無辜的,就依他的無辜判他無罪。 24 「假如你的以色列子民因得罪你而被敵人打敗,後來又轉向你,宣認你,到這聖殿謙卑地祈求你的赦免, 25 求你從天上垂聽他們,饒恕你子民的罪,領他們回到你賜給他們和他們祖先的這塊土地上。 26 「假如你的子民得罪你,你使天不下雨,後來他們悔改,宣認你,面對這聖殿謙卑地向你禱告, 27 求你從天上垂聽。求你饒恕你的僕人和以色列人民的罪,教導他們走正直的路。那時,上主啊,求你降雨在你的土地上,就是你賜給你子民作為永久產業的土地。 28 「假如國中有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、蚱蜢,或者你的子民被仇敵圍困或遭遇其他災禍疾病, 29 求你垂聽他們的禱告。假如你的子民以色列中有人心裏憂傷痛苦,伸出雙手向這聖殿禱告, 30 求你垂聽他們的祈求,從天上的居所垂聽他們,饒恕他們。惟有你知曉人心。求你照各人應得的對待他們, 31 好使你的子民永遠在你賜給我們祖先的土地上敬畏你,順服你。 32 「假如有一個住在遠方的外族人為了你的大名、大能的手、隨時救助的臂膀,而來向這聖殿禱告, 33 求你垂聽他的祈求。求你從天上的居所垂聽他,照著他向你祈求的答應他,好使全世界的人都像你的子民以色列一樣認識你,敬畏你,知道我所建的這聖殿就是敬拜你的場所。 34 「假如你的子民奉你的命令上戰場跟敵人打仗,無論他們在甚麼地方,面向著你所選擇的這城和我為你建造的這殿禱告, 35 求你垂聽他們。求你從天上垂聽他們的祈禱,使他們得勝。 36 「假如你的子民得罪你,(沒有人不犯罪的),你在忿怒下容許敵人打敗他們,把他們俘虜到別的地方,即使那地方非常遙遠, 37 也求你垂聽你子民的禱告。如果他們在那裏悔改,向你祈求,承認他們犯了罪,是多麼邪惡,上主啊,求你垂聽他們的禱告。 38 如果他們在那地方真心誠意悔改,面向著你賜給我們祖先的這塊土地向你禱告,面向著你所選擇的這城和我為你建造的這殿禱告, 39 求你垂聽他們的祈求。求你從天上的居所垂聽他們,憐憫他們,饒恕你子民一切的罪。 40 「我的上帝啊,現在求你觀看,側耳聽我們在這裏獻上的禱告。 41 上主─上帝啊,求你起來,和象徵你大能的約櫃一起進入聖殿,永遠留在那裏。求你賜福你的祭司們所做的一切;願你所有的子民因著你的良善歡樂。 42 上主─上帝啊,不要遺棄你所選立的王。求你記住你對你僕人大衛的慈愛。」

今天經文有多次以「假如」為開頭的祈求:假如被控告、假如被敵人打敗、假如遇到乾旱、假如遇到饑荒瘟疫、假如心裡憂傷痛苦、假如外族人求助、假如上戰場打戰、假如被擄他方。這些祈求有類似的表達結構:假如某事發生,當人回轉、向著聖殿禱告,求上帝垂聽。「假如」是指尚未發生、還在心裡想的事,它是指向將來、先準備起來放著。很多人內心都曾發問:「上帝啊!人性敗壞至極,我罪深重,祢還會對我慈愛嗎?」所羅門王禱告中的「假如」讓我們深深共鳴,最後的禱詞為上述疑問提出最佳答案:「主上帝啊!不要遺棄祢所選立的王,求祢記住祢對祢僕人大衛的慈愛。」「假如」,預備著我們的心,使我們相信上帝不離棄的愛。

對作者而言,這些假如,幾乎都是犯罪的結果;這些假如,一次比一次慘烈,一次比一次影響更大,甚至最後一個假如是亡國被擄他方。在歷代志作者以獨特的神學觀點解釋歷史的過程中,我們發現這些「假如」都是真實的,是貨真價實的以色列歷史。然而,當人轉身朝向上帝,「假如」成為真實,所有子民必因上帝的美善而歡樂。因著這樣的信靠,在「假如」中,我們就經歷了上帝的愛。因為單單在我們發出「假如」的祈求時,我們知道上帝早已預備了。亞伯拉罕獻以撒,上帝早已預備了羊羔。耶穌早已預備為罪人而死,赦免所有的罪。耶穌去,是為我們預備地方,將來要接我們到祂那裡。在基督裡,上帝預備我們行各樣善事,預備我們將來與祂同得榮耀。上帝不僅赦免,祂早已預備了赦免。當假如成為真實,上帝至終會以慈愛款待轉向祂的人。假如,是一份篤定的愛。

我想起自己生命中一個「假如」的故事。當時,我聽了很多台灣老兵的故事,在戰亂中,盡是流離失所的生命。就在我兒子16歲生日那一天,他用我教過他的技巧,從買菜、切菜到備料,不假他人之手包了水餃,親自煮好端上桌請我享用。就在這樣的氣氛下,我告訴他:「假如有一天戰爭發生,我們被分散了,你不要害怕,你就拿一張小桌子,到我們附近的市場開始擺攤賣水餃,媽媽會想盡辦法,到那裡去找你。一定會有人幫助你,上帝更會照顧你,你不要害怕。」那一天,我與孩子流著眼淚,在「假如」中遇見了上帝的愛!



默想:
今天就用一句假如的話語,來堅固你最親密的家人吧!

祈禱:
掌管生命的主上帝,感謝祢,在許多的假如當中,幫助我做好了預備。主啊!當這些假如成為真實之時,願祢用雙手保抱我,使我因為有所預備而更勇敢,並因祢的保抱而更親近祢。奉主耶穌的名禱告,阿們!