20240806日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

在服事上操練敬虔

參考經文: 歷代志上24章1~31節

24:1 亞倫的後代分成好幾組。亞倫有四個兒子─拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。 2 拿答和亞比戶比他們的父親先死,沒有後代,因此他們的弟弟以利亞撒和以他瑪作了祭司。 3 大衛王按照亞倫後代的職責把他們分成下列數組,由以利亞撒的後代撒督和以他瑪的後代亞希米勒協助大衛處理這事。 4 以利亞撒後代的男性族長比以他瑪的多,因此以利亞撒的後代分成十六組;以他瑪的後代分成八組。 5 但是他們的工作是以抽籤的方式分配的,因為以利亞撒和以他瑪後代都有人作聖所事務和靈性生活的領導者。 6 以利亞撒和以他瑪的後代輪流抽籤。那時,利未人拿坦業的兒子示瑪雅書記替他們登記;王和王的臣僕、撒督祭司、亞比亞他的兒子亞希米勒、祭司家族和利未家族的族長作證人。 7 二十四組分配的職務次序如下:一,耶何雅立;二,耶大雅;三,哈琳;四,梭琳;五,瑪基雅;六,米雅民;七,哈歌斯;八,亞比雅;九,耶書亞;十,示迦尼;十一,以利亞實;十二,雅金;十三,胡巴;十四,耶是比押;十五,璧迦;十六,音麥;十七,希悉;十八,哈闢悉;十九,比他希雅;二十,以西結;二十一,雅斤;二十二,迦末;二十三,第來雅;二十四,瑪西亞。 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 這些人是按照他們在聖殿所要執行的職務登記的;這些職務是他們的祖宗亞倫遵照上主─以色列上帝的命令指定的。 20 利未支族其他家族族長的名單如下:暗蘭子孫書巴業的後代耶希底亞 21 利哈比雅的後代伊示雅 22 以斯哈子孫示羅摩的後代雅哈 23 希伯倫的四個兒子,按長幼次序排列:耶利雅、亞瑪利亞、雅哈悉、耶加面 24 烏薛子孫米迦的後代沙密 25 烏薛子孫伊示雅(米迦的兄弟)的後代撒迦利雅。 26 米拉利的後代抹利、母示,和雅西雅。 27 雅西雅有三個兒子─朔含、撒刻、伊比利。 28 抹利有兩個兒子─以利亞撒和基士。以利亞撒沒有兒子;基士有一個兒子耶拉篾。 29 30 母示有三個兒子─末力、以得、耶利摩。以上是利未人的家族。 31 每一個家族族長和他族裏一個年輕的兄弟為他們的職務抽籤,正如他們的親屬亞倫後代作祭司的人所做的一樣。大衛王、撒督、亞希米勒、祭司和利未家族的族長們都是證人。

主耶穌在「三個僕人的比喻」中提到,主人對忠心的僕人說:「好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。」(馬太福音25章21節,和合本)在路加福音16章10~13節,主耶穌也說:「一個人在小事上靠得住,在大事上也靠得住;一個人在小事上不誠實,在大事上也不誠實。……沒有僕人能夠服侍兩個主人。他要不是厭惡這個,喜愛那個,就是看重這個,輕看那個。你們不可能同時作上帝的僕人,又作錢財的奴隸。」可見,在工作上和錢財上忠心,是作上帝僕人的必備品德。

今日的經文提到,大衛按照亞倫後代的職責,將其分為24組來執行祭司的職務。每個人都堅守崗位,忠於自己的職分,按次序而行,讓聖殿的工作能順利進行。第5節特別提到,他們的工作是以抽籤方式分配的,可見大衛對祭司服事的安排,不是照自己的意思,而是順服上主的決定。宗教領袖服事的重點,在於按照上主的心意而行。正如以色列人在曠野中的敬拜,會幕的每一件用品都要照上主的指示來製造,而上主的每個命令都是先對摩西說,再透過摩西來曉喻以色列民。可見,服事上帝絕非任憑己意而行。

保羅在歌羅西書3章22~25節提到,作奴僕的,要聽從世上的主人。保羅提醒,僕人不僅是做給主人看,討他們的喜歡,而是出於真心誠意,並出於敬畏主而做。因此,無論做什麼,都應該專心一意,像是為主工作,而不是為人工作。保羅指出,上帝用一樣的標準對待每一個人,那用心做工的人將會得到獎賞,至於那作惡的人則會受到應有的報應。保羅的勸勉,也是今日基督徒在事奉上帝時,所必須學習的功課。

事奉上帝,必須心存敬虔,有所準備。因此,有教會要求信徒在擔任主日學老師以前,需殷勤守主日禮拜,並接受培育裝備,要進班教學以前必須先備好課。也有教會規定,若有人想在主日禮拜中獻詩,必須先和聖歌隊一起練歌,才能上台服事。我所牧養的教會,也籲請服事同工要先參加主日禮拜前的禱告會,預備心、操練敬虔,以免得罪上帝。人若說自己願意順服上主,必然也願意順服教會與牧者的教導。當我們在服事上心存敬虔,在小事上忠心盡職,上主必交付我們更大的事,並使我們得獎賞。



默想:
我在服事上是否有忠心,凡事按著規矩次序而行?

祈禱:
上主啊!求祢幫助我操練敬虔,使我在服事上能順服祢的帶領,而不是照著自己的喜好而行,使我的敬虔服事可以榮耀主名。奉主的聖名求,阿們!