20240726日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

同做憨人,跟隨耶穌

參考經文: 歷代志上12章1~40節

12:1 大衛住在洗革拉,躲避掃羅王的時候,許多能征慣戰的兵士來投奔他。 2 他們能用左手或右手射箭,甩石頭。他們跟掃羅同族,是便雅憫支族的人。 3 基比亞人示瑪的兒子亞希以謝和約阿施是他們的領袖。以下是這些兵士的名單:亞斯瑪威的兒子耶薛和比力;亞拿突人比拉迦和耶戶;基遍人以實買雅(傑出的戰士,「三十勇士」的首領之一);基得拉人耶利米、雅哈悉、約哈難,和約撒拔;哈律弗人伊利烏賽、耶利摩、比亞利雅、示瑪利雅,和示法提雅;可拉族人以利加拿、耶西亞、亞薩列、約以謝,和雅朔班;基多人耶羅罕的兒子猶拉和西巴第雅。 4 5 6 7 8 大衛在曠野要塞時,迦得支族一些英勇善戰的兵士加入大衛的陣營。這些戰士都是擅長使用盾牌和矛的人;他們像獅子那樣凶猛,像山鹿那樣敏捷。 9 他們的名單按官階排列如下:以薛、俄巴底雅、以利押、彌施瑪拿、耶利米、亞太、以利業、約哈難、以利薩巴、耶利米、末巴奈。 10 11 12 13 14 這些迦得支族的軍官,有的率領一千兵士,有的率領一百兵士。 15 某年正月,約旦河的水漲過兩岸,這一群人渡過河,趕散住在河東和河西兩岸的居民。 16 有一次,便雅憫和猶大支族當中,有一群人到大衛的要塞投奔他。 17 大衛出去迎接他們,對他們說:「如果你們作盟友來幫助我,我歡迎你們加入我們的陣營;我無意傷害你們。如果你們想把我出賣給我的敵人,我們祖宗的上帝會知道,他要懲罰你們。」 18 上帝的靈感動他們當中的亞瑪撒(「三十勇士」的首領),他喊著說:大衛啊,我們是你的人!耶西的兒子啊,我們站在你這邊!祝你和你的盟友都成功!你的上帝是你的幫助。大衛歡迎他們,派他們在他軍隊裏當軍官。 19 大衛跟非利士人去攻擊掃羅王的時候,有些瑪拿西支族的戰士來投奔他。事實上,大衛那時並沒有幫助非利士人;因為非利士的頭目們怕大衛會把他們出賣給他從前的主人掃羅,所以他們打發大衛回洗革拉。 20 大衛回洗革拉途中,來投奔他的瑪拿西戰士有:押拿、約撒拔、耶疊、米迦勒、約撒拔、以利戶、洗勒太。這些人在瑪拿西軍隊裏個個都是率領千人的軍官。 21 他們在大衛的軍隊當軍官,因為他們都是英勇的戰士。後來他們在以色列軍隊也當軍官。 22 幾乎每天都有人來投效大衛,因此大衛的軍隊很快就成為強大的勁旅。 23 大衛在希伯崙的時候,許多受過訓練的戰士來加入他的軍隊,幫助他取代掃羅王的統治,正如上主所應許的。以下是這些軍隊的數目:猶大支族:六千八百名武裝齊備的戰士,都配備盾牌和矛。西緬支族:七千一百名英勇的戰士。利未支族:四千六百人。亞倫後代耶何耶大的跟從者有三千七百人。年輕英勇的戰士撒督的親戚中有二十二人首領。便雅憫支族(掃羅的那支族):三千人(大部分的便雅憫支族人仍然效忠掃羅)。以法蓮支族:兩萬零八百個族中著名的英勇戰士。西瑪拿西支族:一萬八千人,被選來立大衛為王。以薩迦支族:兩百名首領連同他們的部下(這些首領識時務,知道以色列該在甚麼時候做甚麼事)。西布倫支族:五萬忠心可靠、能使用各種兵器的戰士,隨時可以上陣。拿弗他利支族:一千名軍官以及三萬七千備有盾牌和矛的戰士。但支族:兩萬八千六百名受過訓練的人。亞設支族:四萬人,隨時可以上陣。約旦河東岸的呂便、迦得,和東瑪拿西支族:十二萬受過訓練、能使用各種武器的人。 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 以上這些戰士都是隨時可以上陣的。他們到希伯崙去,決心擁立大衛作全以色列的王。其餘的以色列人也都聯合起來,擁戴大衛作王。 39 他們在那裏三天,跟大衛一起享受筵席;這些食物是同胞為他們預備的。 40 人民從遠在北方的以薩迦、西布倫、拿弗他利等支族前來,用驢、駱駝、騾子,和牛馱著麵粉、無花果、葡萄乾、酒,和橄欖油等食物。他們也帶來很多牛羊,好宰殺食用,因為全國各地都充滿著歡樂。

歷代志上12章的記載,大衛仍是掃羅政權下,一個勢力不強大的叛亂組織。不過,大衛的領袖魅力吸引了以色列各支族的勇士來投靠,連掃羅的手下也來追隨。這些加入大衛陣營的人,帶著他們的專長來投靠,他們隨時都能上陣,讓該團隊成為具感染力、有行動力的團隊。他們帶著同樣的心志加入大衛陣營,寫下一群勇士的故事。他們成就一個傳奇,造就一個輝煌的國家,那是後代子子孫孫在面對困境與抉擇時,一個值得嚮往、充滿歡樂的標竿國度。

2023年,我做了全職服事生涯的最後一個抉擇:離開原先牧養的新生教會,受差派開拓新希望教會。對我而言,這是在整個環境受疫情影響而衰退時,一個追溯信仰源頭、重新再起、跟隨歸回的行動。這是身為壽山中會牧師的使命繼承──1972年,新興教會牧師蘇天明帶領分設壽中,理念是「教會和傳教者要不受環境限制,自由的傳福音」。這也是身為新生教會牧師的責任──在教會設立50週年後,再向前踏一步的行動。從個人信仰溯源來看,我的祖父開拓民雄真耶穌教會,外公則與黃武東牧師一同受派接收日本人聚會的教會,開拓了嘉義中會西門教會。因此,當上帝在我前頭開啟機會,我在追溯故事中理解自身的召命,並開始築夢。

以色列人歸回巴勒斯坦,若要重建耶路撒冷城聖殿,不是由一個人完成。以色列人需要藉著大衛與各帶本領投奔他的勇士的故事,在聖靈的感動下一起上路,才能完成。開拓教會也是如此,需要有一個人,與一群加入「我們」的人,甘願一起做憨人。當我向資深長老們報告將從教會請辭時,一位長老不捨、疼惜地對我說:「牧師,你為什麼要去做gōng-lâng?」台語「gōng」,中文有「愚」與「憨」兩種寫法。我想了一想,這兩個字的意涵我都有。這樣的我,因為沒把握能使命必達,所以不敢隨意邀請同工獻身同行。但感謝上帝,仍有一群「一個心加上一個敢的憨人」,帶著「愚憨」的態度加入開拓團隊。新生教會更不考慮「投資是否有賺有賠」,為新希望教會提供後援和奉獻。讓我們成為大衛傳奇故事的一分子,訴說一個「現在」連結「族譜」(過去),追溯上帝應許的使命,充滿歡樂的回歸故事,在跟隨耶穌的路上,一同做憨人。



默想:
「聖經中古老的故事,最精彩之處在於未來。」(布魯格曼,《聖詩開啟的異想世界》)

祈禱:
親愛的天父上帝,願祢對我說過的話,我都能夠放在心上,在我一生的道路上,緊緊跟隨祢的腳步,勇敢為上帝國度做夢。祈願有一天,夢中的那個世界,不會是一場空。奉主耶穌基督的名祈禱,阿們。