20240716日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

開啟溯源譜系的新眼光

參考經文: 歷代志上1章1節~2章2節

1:1 亞當生塞特;塞特生以挪士;以挪士生該南;2 該南生瑪勒列;瑪勒列生雅列;3 雅列生以諾;以諾生瑪土撒拉;瑪土撒拉生拉麥;4 拉麥生挪亞;挪亞生了三個兒子─閃、含、雅弗。5 雅弗的後代有歌篾人、瑪各人、瑪代人、雅完人、土巴人、米設人、提拉人。6 歌篾的後代有亞實基拿人、利法人、陀迦瑪人。7 雅完的後代有以利沙人、他施人、基提人、羅德人。8 含的後代有古實人、埃及人、弗人、迦南人。9 古實的後代有西巴人、哈腓拉人、撒弗他人、拉瑪人、撒弗提迦人。拉瑪的後代有示巴人、底但人。(10 古實有一個兒子名叫寧錄,是歷史上第一個強人。)11 埃及的後代有路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、12 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人(非利士人是這一族的後代)。13 迦南的後代有西頓人(西頓是長子)、赫人。14 迦南也是耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、15 希未人、亞基人、西尼人、16 亞瓦底人、洗瑪利人,和哈馬人的祖先。17 閃的後代有以攔人、亞述人、亞法撒人、路德人、亞蘭人、烏斯人、戶勒人、基帖人、瑪施人。18 亞法撒生沙拉;沙拉生希伯。19 希伯有兩個兒子:一個名叫法勒,因為在他的時代世人分散各地;另一個名叫約坍。20 約坍的後代有亞摩答人、沙列人、哈薩瑪非人、耶拉人、21 哈多蘭人、烏薩人、德拉人、22 俄巴路人、亞比瑪利人、示巴人、23 阿斐人、哈腓拉人、約巴人。24 從閃到亞伯蘭的世系如下:閃、亞法撒、沙拉、25 希伯、法勒、拉吳、26 西鹿、拿鶴、他拉、27 亞伯蘭(又名亞伯拉罕)。28 亞伯拉罕有兩個兒子─以撒和以實瑪利。29 以實瑪利的兒子是以下十二部族的酋長:尼拜約(以實瑪利的長子)、基達、亞德別、米比衫、30 米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、31 伊突、拿非施、基底瑪。32 亞伯拉罕的妾基土拉為他生了六個兒子─心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。約珊有兩個兒子─示巴和底但。33 米甸有五個兒子─以法、以弗、哈諾、亞比大、以勒大。34 亞伯拉罕的兒子以撒有兩個兒子─以掃和雅各。35 以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。36 以利法是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力各部族的祖先。37 流珥是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒各部族的祖先。38 以東地區的原先住民是西珥兒子們的後代:羅坍─何利和希幔兩宗族的祖先。羅坍有一個妹妹叫亭納。朔巴─亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南等宗族的祖先。祭便有兩個兒子─亞雅和亞拿。亞拿是底順的父親;底順是欣但、伊是班、益蘭、基蘭等宗族的祖先。以察─辟罕、撒番、亞干等宗族的祖先。底珊─烏斯和亞蘭兩宗族的祖先。39 40 41 42 43 以色列沒有君王以前,下列諸王相繼統治以東:亭哈巴人比珥的兒子比拉、波斯拉人謝拉的兒子約巴、提幔地區的戶珊、亞未得人比達的兒子哈達(他在摩押戰役擊敗了米甸人)、瑪士利加人桑拉、大河邊的利河伯人少羅、亞革波的兒子巴勒‧哈南、巴烏人哈達(他的妻子米希她別是瑪特列的女兒─米‧薩合的孫女)。44 45 46 47 48 49 50 51 以東各部族的酋長是:亭納、亞勒瓦、耶帖、52 阿何利巴瑪、以拉、比嫩、53 基納斯、提幔、米比薩、54 瑪基疊、以蘭。2:1 雅各有十二個兒子─呂便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、2 但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。

族譜作為一種記憶形式,是要開啟或回應一個行動。如猶太經典《塔木德》中所言:「我正在尋找一些我沒有失去的東西。」

我父親曾對兒女講述一個家族故事:「不久前,你們的阿嬤接到故鄉民雄一位久未聯絡的叔父來電。他說,有一位代書想找阿公謝萬安的親人,因為有人要購買登記在謝萬安名下的土地。」阿公早在我父親年幼時就身故,並沒有交代或留下任何家產,因此父親一向認為自己的家族是無產階級。阿嬤接到電話,就交代父親回老家,翻找櫃子裡是否有證明文件。果然,父親回到日式建築老家,在宛如有魔法的舊櫥櫃找出一堆塵封的手寫文書資料,裡頭有幾張土地質押所有權狀借據、登記在阿公名下的土地所有權狀,和一份謝氏家族樹狀家譜,上面謄寫著一代代父親未聽過的先人名字。另外,還有一本阿公親筆以漢字書寫的《半生自傳》(1923年撰寫,1927年1月完成)。據此,父親找到那些從阿嬤口中流傳下來阿公的故事之實存證據,那是存留在他生命中、從來沒有消失的東西。

族譜──歷代志的重要部分,讓猶太人對民族身分認同更深。族譜,對從被擄之地歸回巴勒斯坦的猶太人來說,比對那些沒有動力回歸的猶太人來說更重要。被擄歸回者必須找到身分的根源與行動意義的連結,並根據家譜的證據,才能在回歸之地繼承先人所留下根植於土地的恩惠。為讓回歸者明白所繼承的以色列使命,作者書寫了個人認同的身分證與族群連結的歷史,讓他們知道自己從何而來,為何而行動。作者也讓個人的生命能連結到族譜,在每個名字的關係中,重新構成一個可和世界共存的信仰共同體。

在歷代志上1章1節~2章2節,作者就用族譜作書寫的起始,使其連結於上帝創造人類的信仰告白。1~27節介紹了兩個重要的譜系,從亞當到挪亞的十代,以及從挪亞而下的不同世系,27節才提到以色列的先祖亞伯蘭(又名亞伯拉罕)。從28節起,作者似乎有意強調從亞伯拉罕、以撒、雅各一脈相承的後裔,才是繼承上帝聖約的子民。作者藉著溯源譜系,喚醒以色列人找回他們並沒有失去的東西,提醒他們承接亞伯拉罕的聖約使命,並依照聖約來繼承上帝在這塊土地上所要賜給他們的恩澤。



默想:
如何從信仰的角度來看自己家族的族譜?上帝對我的家族所施之恩澤,如何在族譜上呈現出來?

祈禱:
主啊!感謝祢讓我來到這個世界、成為家族的一分子。我要以感謝的心領受一切來自家族的遺愛,並從祢的呼召繼承信仰的聖約。願祢的光引導我向前,讓我活出家族生命的價值與見證。靠耶穌基督的名求,阿們。