20240210日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

穿透外在,看見內在意義

參考經文: 出埃及記39章1~43節

39:1 他們用藍色、紫色,和深紅色的毛線縫製祭司們在聖所供職時所穿的華貴聖服。他們為亞倫縫製聖服。這是依照上主吩咐摩西的話做的。 2 他們用金線,藍色、紫色、深紅色的毛線,和麻紗做以弗得聖衣。 3 他們把金子鎚成薄片,剪成細條,跟麻紗和藍色、紫色、深紅色的毛線織在一起。 4 他們又為以弗得作兩條肩帶,縫在兩邊,可以束緊。 5 那條縫接以弗得、用來束身的帶子,是用同樣材料精製的,是用金線,藍色、紫色、深紅色的毛線,和麻紗織成。這是依照上主吩咐摩西的話做的。 6 他們又用兩塊紅瑪瑙嵌在金鑲座裏,精巧地刻上以色列十二支族的名字。 7 這兩塊寶石縫在以弗得的兩條肩帶上,代表以色列的十二支族。這一切是依照上主吩咐摩西的話做的。 8 他們又用金線,藍色、紫色、深紅色的毛線,和麻紗做了胸牌,並配上刺繡,完全跟製以弗得一樣。 9 胸牌的形狀是四方的,疊成兩層,長二十二公分,寬二十二公分。 10 他們在胸牌上鑲四行寶石:第一行鑲上紅寶石、黃玉,和紅玉; 11 第二行綠寶石、藍寶石,和鑽石; 12 第三行紫玉、白瑪瑙,和紫晶; 13 第四行綠玉石、紅玉髓,和碧玉。上面這些都鑲在金座上。 14 十二塊寶石的每一塊刻著雅各一個兒子的名字,代表以色列的十二支族。 15 他們用純金做胸牌的鍊子,形狀像絞成的繩子。 16 他們又做兩個金絲環和兩個金環,金環接在胸牌上方的兩頭。 17 他們把兩條絞成的金鍊子緊緊地繫在胸牌兩頭環子上。 18 鍊子的另兩頭繫在兩個金絲環上,安在以弗得前面的肩帶上。 19 他們又做兩個金環,接在胸牌下方的兩頭,在以弗得的內邊緣上, 20 再做兩個金環接在以弗得前面兩肩帶的下方,靠近接縫處,在精工織成的帶子上方。 21 他們用藍色的帶子把胸牌的環子跟以弗得的環子繫在一起,使胸牌貼在以弗得的帶子上,不至於鬆脫。這是依照上主吩咐摩西的話做的。 22 穿在以弗得上面的外袍是完全用藍色的毛線縫製的。 23 長袍的領口周圍加織領邊,避免破裂。 24 袍子底邊的周圍用藍色、紫色、深紅色的毛線,和細麻紗做石榴,並用純金的小鈴間隔著。這一切是依照上主吩咐摩西的話做的。 25 26 27 他們為亞倫和他的兒子們縫製麻紗內袍, 28 又用麻紗做禮冠、帽子,和褲子, 29 又用麻紗和藍色、紫色、深紅色的毛線織一條腰帶,上面有刺繡。這一切是依照上主吩咐摩西的話做的。 30 他們又用純金做一面象徵奉獻的牌子,上面刻著「聖化歸屬上主」。 31 他們用藍色的帶子繫在禮冠前面。這都是依照上主吩咐摩西的話做的。 32 上主聖幕的一切工程都完成了。上主吩咐摩西的,以色列人民一一做了。 33 他們把聖幕和聖幕的一切器具都帶到摩西面前,其中有:鉤子、骨架、橫木、柱子,和柱座; 34 染紅的羊皮頂蓋、精美的皮頂蓋、遮掩的帳幔; 35 安放法版的約櫃、約櫃的槓子和櫃蓋; 36 供桌、桌的用具,和獻給上帝的供餅; 37 純金的燈臺、燈、附屬的器具,和燃燈用的油; 38 金壇、聖油、芬芳的香、聖幕進口的門簾; 39 銅壇和壇上的銅網、壇的槓子和用具、銅盆和盆座; 40 圍院子的帷幔、帷幔的柱子和柱座;院子進口的門簾和繩子、聖幕的栓子; 41 祭司在聖所供職時所穿的華貴聖服等。 42 上主吩咐摩西的,以色列人民一一做了。 43 摩西視察各項工程,看他們所做的完全遵照上主的命令,摩西就祝福他們。

你是否知道,漢民族對過年穿新衣有不少禁忌?首先,過年的新衣服圖案講求簡潔、寓意吉祥,以免不好的圖文招來壞運。其次,穿新衣之前要先在陽光下曝曬,避免霉氣附著。此外,年輕人時下流行的破洞褲也是禁忌,那種「破敗相」被視為不利於運勢,會導致賺錢難、漏財易。小小的穿衣哲學,反映了漢民族過年時大大的心理需求,就是希望一年平安、順利、發大財!

在大年初一愛穿新衣的我們,剛好要來讀一段有關祭司服的經文。根據出埃及記39章,當祭司聖服縫製完成後,整個聖幕的工程就完美落幕了。上帝對大祭司的穿著,列出諸多規定。今天這段經文與28章有些雷同之處,但也有明顯的分別。例如,39章只提到「胸牌」,不像28章15節提到胸牌是「用來推斷上帝的旨意」;另外,本章也沒提到28章30節所記載的「烏陵和土明」。有學者認為,烏陵和土明是不需要人工製造的礦物,所以不再重複提起。

在筆者眼中,上帝不只是建築師、室內設計師與家配師,從本章來看,祂還是服裝設計師。不知你是否看過時裝展?對伸展台上的時尚服裝,你的感想如何?說實在,我常看不懂伸展台上的服裝有何時尚,只覺得怪異。直到某次看到一部影片介紹,指出那些設計不實用的時裝,往往只是為了吸引注意、製造亮點及傳遞思想。這些剪裁與設計,主要是為了標誌某種精神象徵而已。

祭司的聖服正是照上帝的心意而製作,祂對聖服有自己的看法。大祭司在每年的贖罪日要穿著聖服進入至聖所,一年有一次機會代表以色列人民與上帝相會。如果這是全以色列人都會注意的一場宗教活動,上帝豈不會把握機會,透過華貴的聖服傳達祂的教導與旨意嗎?如果你在閱讀本段經文時有特別注意,就會看到一再出現「這是依照上主吩咐摩西的話做的」這句話。從祭司的聖服、胸牌,到每一種飾品的設計和縫製,最後還考慮功能性,上帝都像極了一位時裝設計師。

這段有關聖服的經文,我們讀起來或許很頭痛,覺得和自己的距離好遙遠。但是,當我們拿起聖經註釋書細讀,也許就能發現聖服的設計細節其實反映了上帝的期待。上帝要求的絕不是外表的寶石裝飾和縫紉方式,那不過是以外在形式標誌某種精神象徵而已,上帝透過祭司聖服所要提醒的是,祂對人們內在生命的要求。



默想:
我是否看重外在的宗教儀式,勝於內在的信仰生命?是否把信仰當作外在裝飾,更勝於它所象徵的生命本質?

祈禱:
主啊!祢喜愛祢的子民活出「聖化歸屬上主」的生命,我願意活出祢所期待的樣式,求祢幫助我。奉主的名求,阿們。