2017年 06月 21日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
我才是那做錯事的人

參考經文：《 歷代志上21章1～30節》

上帝啊，我才是那做錯了事的人……上主──我的上帝啊，求祢懲罰我和我的家人，饒恕祢的子民吧！（歷代志上21章17節）
曾在某次演講中，聽過這句話：「Stop saying sorry. Say, my bad.」（不要說對不起，要說：我的錯。）「對不起」與「我的錯」語意上有什麼差別？「對不起」難道不就是「我的錯」嗎？

我常將「sorry」掛在嘴裡，卻從沒注意到這麼說是否正確表達了我的心意。於是我上網找到一篇〈對不起的意思〉，提到：「英文中的“sorry”，似乎是比較傾向自己內心的痛苦與難過，而且往往是因為設身處地去感受對方心情而發出的語句……表達的只是『感同身受』而已。當然也有很多時候，sorry的確表示對自己的行為道歉，但通常又不是真的什麼大錯，只是禮貌上的說法……」於是，我理解sorry與my bad的差別。這樣的了解，也可應用在閱讀大衛承認人口普查的錯誤這件事。

本段經文第一個字「撒但」，傳統解釋是：類似魔鬼的惡勢力，企圖摧毀正義的勇士，使全國人民倒楣。另一種詮釋，提到「撒但」這字原文沒有冠詞，所以不是指特定對象，而是指「對手、敵對者」。如此，可將撒但理解為：主張進行人口普查政策的獻策人，政策出發點是企圖掌控或敵對人民。

令人不解的是，作者並未解釋大衛為何心中不安，發現政策錯誤，不是為上帝而做；只提到大衛悔罪說：「我才是那做錯了事的人」。大衛並不是說「sorry」，而是說「my bad」（我的錯，我知道我錯在哪裡）。只有說「sorry」不會使生命改變，承認「my bad」才會帶來生命更新，並從錯誤中找出解決方式，減少政策錯誤須付上的代價。也許被擄的人民，一邊重讀這故事，一邊以此詮釋修築第二聖殿的信仰意義，將此看作是歸回後的悔罪、終止上主懲罰的懺悔行動。這也使讀者理解「我的錯」與祭壇的關係，是讓錯誤與憐憫藉獻祭相遇，使人蒙主寬恕，使錯誤的影響終止，讓新生命誕生。

今天，我們的信仰並無聖地的觀念。個人認為，禮拜堂並不具宗教的神聖性；不過，我們若願帶著悔改參與禮拜，承認錯誤，進而付代價補償，禮拜堂就見證上主與我們和好的美麗故事，具有神聖性。

默想：
我是否敢勇於說出：「我才是那做錯了事的人」？還是我每次都以「對不起」輕輕帶過我對他人的傷害？

祈禱：
上帝啊，我就是那做錯事的人，願我不逃避地承擔責任，也願祢因此寬容我，在承擔罪責中，領受祢的赦免，看見祢在我們之中的神蹟恩典。靠從死裡復活的主耶穌基督的名祈禱，阿們。