每日新眼光–友善列印

2017年 04月 01日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

先知的忠告

住在下城地區的人哪，哀號吧；因為所有的商人都死了，有錢人被剷除了。（西番雅書1章11節）

舊約提及先知身世時，常只提到其父，如「亞摩斯的兒子以賽亞」「布西的兒子以西結」等。西番雅書則於一開始就用家譜指出，先知西番雅是南國猶大王希西家的玄孫，具王室身分，受上主呼召向人民傳達祂的啟示。「西番雅」意思是「耶和華隱藏」或「耶和華保護」。

一般而言，王室子弟多給人紈絝子弟印象，只圖榮華富貴。但西番雅卻勇敢站出來，譴責當時敗壞的社會風氣。耶路撒冷不僅是猶大王朝的首都，更是聖殿所在地，是猶太民心中上主同在的象徵。先知西番雅毫不留情地指出，上主審判的日子即將到來。上主要懲罰耶路撒冷，顯然是對祂的選民深深失望，因為宗教、經濟、社會上都充滿人的罪性。

猶太人在宗教上的罪惡，源自拜迦南偶像，耶路撒冷的統治者及宗教領袖更帶頭讓偶像崇拜普遍流行。列王紀下21章記載，希西家王的兒子瑪拿西和孫子亞捫，做了上主看為邪惡的事：瑪拿西王重新建造山丘上的神廟，恢復祭壇拜巴力，重造亞舍拉女神柱像，同時也拜星辰，甚至把兒子當燒化祭獻給外邦神明。亞捫王也跟父親瑪拿西一樣，做了上主看為邪惡的事。希西家王在位時推動宗教改革，除掉山丘上的神廟和石柱，砍倒亞舍拉女神柱像，讓猶大王國重新敬拜上帝；這一切卻毀在兒孫手上，瑪拿西和亞捫這兩個王讓宗教充滿罪惡，激發上主的忿怒。

西番雅宣告，獻祭那日將是審判之日，包括達官顯貴及強暴、欺詐剝削弱者的人，都會被上主懲罰。這些政府官員和有錢有勢的人掠奪財物堆滿房屋，在經濟上用不法手段剝削平民。社會上充滿過度自傲的人，他們對信仰不冷不熱，無動於衷。出身王室的西番雅，卻挺身指責這些擁有權力的統治階層，和集財富於一身的上流人士，一再警告：上主的日子快來臨了，他們將失去以不公不義手段得來的資產。上主後來果真藉著巴比倫之手在耶路撒冷行審判，他們在城內四處摧殘破壞，悲慘可怕的災禍臨到，人們擁有再多金銀也救不了自己。

在上主的日子尚未來之前，猶大國有先知的忠告，但人心卻沒有回轉，上帝的怒氣最終臨到。台灣仍存在眾多亂象，宗教、經濟及社會上仍存在許多不公不義，我們需要時時反省和警惕。

默想：
在這世代，先知所忠告「上主的日子」對我們有何警惕？如何讓上主喜悅，不讓祂的怒氣臨到？

祈禱：
公義的上主，求祢憐憫台灣，在宗教、經濟及社會上，仍有許多不討祢喜悅的事，願祢赦免。奉耶穌的名禱告，阿們。