每日新眼光–友善列印

2017年 03月 15日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

上主掌權並審判列國

我要消滅你們的巫術，不留下一個占卜的。我要推倒你們的偶像和石柱，你們不再拜自己手造的東西。（彌迦書5章12～13節）

要了解彌迦書，必須先知道以色列面對當時亞述強國的危機。北以色列耶羅波安二世和南猶大烏西雅在位時，兩國都頗太平，未受外族侵擾。但主前745年，提革拉毘列色三世作亞述王，建立亞述帝國，主前732年占領了大馬色，軍勢力量也逼近以色列和猶大，迫使其成為附庸國。之後，撒縵以色五世繼位。主前724年，以色列最後一個王何細亞停止向亞述進貢，激怒撒縵以色五世派兵進攻撒馬利亞，直到主前722年完全征服。他死後，由撒珥根二世繼位，撒馬利亞城中許多富人和有影響力的人都被擄至亞述（參閱列王紀15章29～30，17章1～41節）。猶大國也不能逃脫厄運，雖然亞述人讓部分猶大皇室留在耶路撒冷，但實際上他們已失去自主權。猶大遭受了亞述的打擊後，在政治和軍事上都一蹶不振，不能再恢復國力了。

然而，上主是掌權的神，本章5～6節預言：「當亞述人侵占我們的領土、衝破我們防線的時候，我們要派最強的將領跟他們作戰。這些將領要以軍力征服亞述──寧錄地。」亞述帝國將會受到懲罰，主因在於其王及將領恃兵而驕，還用譏諷的言語藐視以色列的神。後來希西家王差遣臣僕去見以賽亞，先知就請他們回覆王說：「上主這樣說：你們不必因亞述人說了侮辱我的話而驚惶。上主要使亞述皇帝聽信謠言，趕回本國，在本土被殺。」（列王紀下19章5～7節）以賽亞書13章11節記載：「上主說：我要懲罰這世界，責罰邪惡人的邪惡。我要終止驕傲人的驕傲，貶低殘忍自大的人。」

本章7～9節述說以色列民將來榮耀的景象，即上帝拯救及復興以色列的情景。這裡特別提到「劫後餘生」，就是指那些尚存活的子民，特別是那些被擄到外邦當奴隸而知道懺悔的人，上主將要拯救他們，並且讓他們變成最堅強的一支隊伍。7～8節使用「甘霖」、「獅子」，是比喻上主子民的堅忍和勇猛，可以克敵致勝，並且擊敗亞述軍隊。

本章10～15節顯然和前一段經文是完全不相同的主題，本段預言分兩部分：上主將會潔淨祂的子民，也會親自救贖被擄的百姓，並且在烈怒下報復不服從祂的列國。到那日（神掌權與復興的日子），上主要奪走他們的戰馬、戰車，並毀滅他們的城市、城堡，也要消滅他們的巫術、占卜，推倒他們所造的偶像和石柱，並拆除他們境內的女神像。

默想：
全心倚靠上主，相信祂必拯救，我們該如何預備等候復興的降臨？

祈禱：
信實的上主，保守我們的心剛強壯膽，賜下智慧不教我們落入試探，使我們持守聖潔毫無玷汙，忠心信靠唯一的真神，直到祢的拯救來臨。靠主耶穌的名，阿們。