每日新眼光–友善列印

2017年 03月 06日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

譴責與宣判

列國啊，你們要聽！世人哪，你們要側耳傾聽！至高的上主要指控祂的子民；主要從天庭作證。（彌迦書1章2節）

在約坦、亞哈斯、希西家諸王相繼統治猶大國期間（約主前739至687年），上主向摩利設人彌迦啟示有關北以色列國首都撒馬利亞，以及南猶大國首都耶路撒冷的事，因此他的信息是向兩國發出。彌迦大概始於約坦王晚期，經過亞哈斯王全期，又至希西家王中期。若是這樣，他必定與以賽亞同時在猶大國作先知。以賽亞頗具政治影響力，常出入宮廷，地位較崇高；但即使彌迦在民間，他的信息卻也同樣受國王重視。

舊約先知的名字常有重要意義，彌迦的名字意思是「誰像耶和華」，可見其事奉態度是以上主為中心。彌迦雖是個平民，卻靠上主而剛強壯膽，他不畏懼地指出當時有權勢的富戶、官長和宗教領袖的惡行。這樣的作為，即使在今日民主時代，可能也有人會為其性命的安危而掛慮。

本書一開始，我們就看見上主的訓示：「列國啊，你們要聽！世人哪，你們要側耳傾聽！至高的上主要指控祂的子民，祂要從天庭作證。」上主為何會如此憤慨呢？因為祂的子民犯罪背離了祂，並在邱壇崇拜偶像。由於天上地上沒有人能扮演神與百姓間的審判官，也無人能審問神與人之間的訴訟案；所以，上主就以自己的聖潔與公義，為這場審判案件提出證據，自己不但是原告，也是證人，而以色列民則是被告。作證的內容有以下二項：

一、違背了與上主所立的誓約：上主曾透過摩西頒布律法給祂的子民，並與他們立約，以色列與猶大卻違背和祂的誓約。上主自始至終乃要建立以色列成為列國蒙救贖的典範，並要求祂的子民忠貞與聖潔。然而，祂的子民卻厭煩祂的律法，偏行己路，因此上主向他們提出違約的控訴。

二、棄絕了上主作他們的上帝：以色列與猶大捨棄上主作他們的神，他們雕刻出自以為是神的偶像來取代真神。因此，上主決定粉碎一切偶像，也要使這些成為廢物，並燒毀賣淫所得的財物，使安逸之撒馬利亞城變為荒野廢墟，從地基到城牆一概拆毀，這些都是離棄上主與拜偶像的後果。

先知彌迦預見百姓的悲慘，心生悲憫說：「我要為這事悲傷哀慟；我要赤身光腳，到處游行。我要像野狗悲號，像鴕鳥哀鳴。」也預告：「撒馬利亞的傷口無法治好，猶大的創傷也不能痊癒，災難將逼近他們的家園。」｣

默想：
面對現今充滿罪惡的世代，我們基督徒是否也能勇敢為公義發聲？

祈禱：
憐憫人的上主啊，懇求祢使我能為了守住與祢的約定，保持並追求聖潔的心，好成為這世代的鹽和光，來影響周圍的人願意來親近祢、認識祢、歸向祢。奉主耶穌基督得勝的名，阿們。