2017年 02月 12日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
當聽警戒

參考經文：《 阿摩司書3章9～15節》

至高的上主──萬軍的統帥上帝說：「聽啊，要警告雅各的後代：當我處罰以色列所犯的罪時，我要拆毀伯特利的祭壇；每一座祭壇的四角要被打破，倒在地上。」（阿摩司書3章13～14節）
亞實突是以色列宿敵非利士人的城市，埃及則是南方大國。諷刺的是，我們看到上主要先知阿摩司邀請列國的顯赫人士，甚至招聚敵人，來觀看以色列的罪惡。這段經文一開始以驚人之語，引起眾人注意。連罪惡滿盈的他國首領，也要來觀看以色列「城裡所發生那混亂和欺壓的事」（3章9節）。可見在上帝眼中，以色列的罪惡重大；而他們的犯罪事實是：不擇手段、不顧信仰道德、積攢不義之財，「在他們的宮裡堆滿了搶劫和剝削來的財富；他們不懂得什麼是公平交易。」（10節）在這嚴重的罪惡下，以色列人將面對上帝的審判，沒有任何保障，而且無人能倖免於難。

先知宣告上主的話說：「當我處罰以色列所犯的罪時，我要拆毀伯特利的祭壇；每一座祭壇的四角要被打破，倒在地上。」（14節）耶路撒冷聖殿前，祭祀用的祭壇，有著突起的壇角。當祭司在舉行贖罪的祭禮時，可以把牛羊等祭牲綁在祭壇的壇角上；祭牲被殺之後，要將祭牲的血塗抹在壇角上。後來，祭壇的角演變成為無辜犯罪者的避難所（參閱列王紀上1章50節，2章28節）。壇角被打破，象徵被拯救的一線生機都失落了。

先知又說，當羊被兇猛的獅子掠食了，就算牧羊人急忙追趕，羊入獅口恐怕屍骨無存了，「牧羊人只能從獅子的嘴裡搶回兩條羊腿或一截耳尖」（12節），意指搶救已於事無補。牧羊人搶回羊隻的殘骸，另一層意義可能僅是為了向主人交代，證明羊被野獸吃了（參閱出埃及22章12～13節）；然而，這樣亦無法彌補所受的損害。

上主透過先知阿摩司說：「我要拆毀他們避暑的別墅和避寒的暖閣；象牙裝飾的房屋和豪華的樓房都要倒塌，成為廢墟。」（15節）不論是豪奢的避寒、避暑別墅；或是以象牙版裝飾、精美的豪宅，都是以色列人奢侈的明證。然而，他們以不義手段積攢的金錢和豪奢生活，非但無法保命，反而招致上帝的忿怒與刑罰。「當聽這話，警戒雅各家。」（13節，和合本）這是耶和華說的！

默想：
有句話說：「獲罪於天，無所禱也」；得罪了人，尚能禱告呼求上帝赦免，若連上帝都得罪了，我們還能向祂呼求憐憫與救贖嗎？若我們在上帝眼前犯錯了，該怎麼辦？

祈禱：
滿有公義威嚴的上帝，我願俯伏在祢莊嚴可畏的寶座前，趁還可聽見祢呼召悔改的聲音時，來聆聽、來悔罪；在還有機會得到基督救恩時，謙卑悔改，不再行惡。奉耶穌基督尊名禱告，阿們。