2016年 12月 08日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
領受福音，得到盼望

參考經文：《 歌羅西書1章15～23節》

你們必須持守信仰，堅立在鞏固的基礎上；不要放棄當初領受福音時所得到的盼望。（歌羅西書1章23節a）
當保羅讚美歌羅西教會結出美好的果子後，馬上提到信仰的中心——耶穌基督的身分與特質，完整展現出保羅的「神觀」，這也是保羅傳道將近30年對上帝的定義。保羅在寫給歌羅西教會的書信中提到，上帝是創造宇宙萬有的，更提到基督是在萬有之先。而這樣的「神觀」，也成為尼西亞大公會議（主後325年）上，確立基督與天父同質的信仰告白：「我信獨一主耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世之前，為父所生，從上帝出來的上帝，從光出來的光，從真上帝出來的真上帝。」

保羅之所以提到這樣的神觀，主要是因為他從以巴弗知道歌羅西教會信仰的神觀有偏失，所以他在信中對歌羅西教會闡述了幾個重點：1.上帝是創造宇宙萬有的，包括著那看得見與看不見，甚至在靈裡都是。2.耶穌基督並非受造物，且在萬有之先就存在。3.基督是教會的頭，也是新生命的源頭。4.上帝透過基督釘十字架完成救贖，成就了和平，讓萬物和人與上帝重新和好。

信仰就是人與上帝、人與人進入和好的關係，這就是福音。在善化胡厝寮第一代信徒領受福音時，也有類似經驗。胡厝寮先祖由中國福建移民來到台灣，定居在曾文溪畔，當時從福建分靈的神祇由各戶各房抽籤為爐主主祀。那一年，胡家長房正好抽中爐主，於是神祇移至當戶。那天，胡家長子正得熱病，胡家老祖（姓名不可考）就向神祇說：「我兒子生病若好了，我就服侍你。」不料，長子不久即不幸過世，胡家老祖生氣地對神祇說：「你要我拜你，你又不保庇我全家，我要去信耶穌。」於是把神祇鎖在櫃子裡，就這樣來到教會，也帶領全家成為基督徒，至今第五、六代了。

我們都在尋求人生的盼望，信仰就是一種盼望的祈求與領受。領受福音，正式期待能得到這個永恆的盼望！保羅勸勉歌羅西教會要堅固信仰，而且是在堅固基礎上的真信仰；同樣的，我們對信仰的體驗，就在那尋求平安的盼望上。

默想：
你在福音信仰上最大的盼望是什麼？你覺得真正的信仰是對教義的認識還是生活的體驗？你願意讓耶穌基督成為你生命的中心嗎？

祈禱：
主啊！我們在真實人生中都會有些想望，並期待能看見我們想望的願景實現。求祢讓我們能除去想望中的慾望，而真實知道正確的祈求，願祢用祢所喜悅的旨意成為我們的盼望。奉主耶穌的名求，阿們。