2016年 11月 30日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
以基督耶穌的心為心

參考經文：《 腓立比書2章1～11節》

你們要以基督耶穌的心為心。（腓立比書2章5節）
腓立比教會真是令保羅喜悅及感到安慰的教會，因為他們始終出錢出力支持保羅與他的宣教工作。但保羅仍提醒，他們的生活應該符合基督福音的要求（腓立比書1章27節a），意即信仰與生活必須連在一起。基督徒不能信一套，說一套，做又一套。最有果效的見證乃是言行一致的人，他們本身就成為信息。長老教會的創始者約翰‧加爾文曾說：「每個人都必須在自己的工作中傳福音。」曾想過瑞士錶為什麼會那麼出名嗎？原來瑞士人用榮耀上帝的態度在製錶，製錶師傅是以「服事時間的主」的態度在工作，這應該也是基督信仰所帶來的結果，尤其受到加爾文宗教改革的影響。

信仰與生活既然是無法分割、必須言行合一的，所以保羅在本段經文繼續勉勵：大家若真的在基督裡，就要有共同的目標、同樣的愛心、相同的情感，和一致的想法，尤其在實際教會生活中，不可自私自利、貪圖虛名，要彼此謙讓，看別人比自己高明，不要只顧自己，也要關心別人的利益，一切要「以基督耶穌的心為心」，才能形成真正見證基督的信仰群體。

保羅的提醒至今仍適用於教會，因教會實為一群罪人的聚集，只要是有人的地方就一定會有問題，一定不完美；但教會卻同時是基督的身體，基督才是教會的頭。所以，就算教會兄弟姊妹之間仍有很多問題，也各有不同意見，但還是可能成為「合一」的信仰生命共同體，關鍵就是「以基督的心為心」。反之，基督徒與教會若偏離基督的心意，自然會偏離正軌，結果就可想而知了。至於什麼是「基督的心」，基督徒如何「以基督的心為心」呢？保羅在腓立比書2章6～11節引用早期教會普遍流傳的一首詩來說明，這段經文也被稱為「基督論」，讓信徒再一次明白自己所信靠、所跟隨的耶穌基督是怎樣的一位神。詩裡充分表達了耶穌基督的神性、位格：祂甘心樂意道成肉身、謙卑順服至死的犧牲，才成就了十字架的救恩，以致被高升、被賜下超越萬名的名號，配受尊崇與敬拜。

誠如《基督教今日報》「劉曉亭專欄」中提到：「信什麼樣的神，你就會成為什麼樣的人。」今天的基督教會有否活出基督的樣式，也端看信徒有否「以基督的心為心」！

默想：
我所信的耶穌基督是一位什麼樣的神？我在哪些時候會記得要「以基督耶穌的心為心」呢？

祈禱：
良善、慈愛又公義的主，謝謝祢一直走在我們前面，讓跟隨祢的人可以謙卑再謙卑，靠著祢勝過世上各樣權勢，活出不一樣的生命。願我的教會常常「以基督的心為心」。禱告奉主名求，阿們！