2016年 11月 12日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
面對敵人苦難的誘惑與危機

參考經文：《 以西結書35章1～15節》

至高的上主說：「我要使你荒涼。從前我的子民遭難時你怎樣歡呼，現在全世界的人也要照樣因你陷落而歡呼。……那時，人人就知道我是上主。」（以西結書35章14～15節）
創世記記載以色列的起源──列祖的故事，其中雅各是代表性人物，因為雅各後來被上帝改名為以色列，他所生的12個兒子成為以色列的12支派。但我們不要忘了，雅各還有一位雙胞胎哥哥以掃，以掃雖無法成為以色列人的正統，但上帝也賜福給他，使他的子孫成為一個國家，就是以東。雅各和以掃相爭的故事，從母胎就開始，一直延續到後代子孫。

以色列和以東這兩個親兄弟的後代建立的國家，只隔著一條約旦河。兩者雖是鄰國，但在歷史中卻經常互相敵對，以色列常較占優勢，以東多半臣服於以色列。雅各的後代所建立的國家後來卻遭受審判，被強國巴比倫毀滅。當時以東看到世仇遭報應，不但難掩欣喜，甚至趁火打劫。以東面對以色列人亡國的態度，不僅以色列人銘記在心，也引起上帝憤怒，透過先知俄巴底亞對以東發出懲罰的神諭（俄巴底亞書1章）。而在此，先知以西結也對以東發動攻擊，預言它將遭遇和以色列人相同的命運（以西結書35章14～15節）。

台灣社會同樣充滿仇恨的觀念。近幾年來，每當台灣發生重大社會治安事件，不管是台北捷運隨機殺人案、北投學童割喉案，或台北內湖小燈泡斷頭案，歹徒的手段殘忍引起人民的指責與恐懼。強大民意要求司法一定要讓兇手付出生命付價，如此才能遏止暴力，使受難家屬得安慰。但是當作惡者受懲罰、付出代價後，人們是否能對不幸事件有更深入的反省與沉思？或只是存著幸災樂禍、落井下石、滿足個人的仇恨心理呢？

歷史是一面鏡子，上帝期待我們看到什麼？這是我們所追求的，也是上帝透過先知以西結所帶來的信息：「那時，人人就知道我是上主。」（15節）人類雖有許多不同種族，但我們都是難兄難弟，如果沒有尊上主為大，終有一日都會遭受上主審判。國際強權埃及、亞述、巴比倫均逃不過上主的審判，甚至連上主所揀選的以色列，也在上主的審判下，何況是以東？沒有一個國家能免於上帝的審判。

所以，當看到上帝降下懲罰，特別是災難臨到我們的敵對者身上時，我們也要誡慎恐懼，因為凡違背上帝旨意的人，都要這樣滅亡，沒有人可以倖免，我們都是「難兄難弟」！當我們面對社會不幸的治安事件時，我們需要有更多的反省：是否我們的社會病了？面對這課題，我們都有責任。

默想：
我們應該以什麼心態面對別人的苦難？

祈禱：
全能的上帝，祢是歷史的主宰，求祢幫助我，在祢展現祢的嚴厲作為時，使我有敬畏的心，並能反躬自省。奉主耶穌基督的名求，阿們。