2016年 10月 17日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
能用葡萄樹做什麼？

參考經文：《 以西結書15章1～8節》

葡萄樹怎能跟別的樹相提並論呢？葡萄樹的枝子怎能比得上森林裡的樹呢？你能用它做什麼？（以西結書15章2～3節a）
葡萄樹可說是聖經中最常出現的植物。它的藤蔓從創世記開始，就爬遍整本聖經的世界中，直到世界的終局──啟示錄，仍有它的蹤影。先知們總是以它作為以色列的象徵。何西阿、以賽亞、以西結、耶利米、詩篇的詩人，都曾以它作隱喻宣講。

詩篇80篇8～19節，是其中最典型的一段：詩人藉著祈禱，呼求上主看顧祂親自栽種培植的葡萄樹。讓葡萄樹藤蔓攀爬於籬笆上的特徵，與祈禱交纏連結，呈現他們與上主的關係。因此，詩人呼求：「祢為什麼拆掉它的籬笆，任憑過路人偷摘它的葡萄？……上帝──萬軍的統帥啊，求祢回心轉意……求祢來照顧祢親自栽種的葡萄樹……」

然而，詩人禱告中依附在籬笆上的葡萄藤，到以西結的比喻中，葡萄樹卻好似變成在森林中與林木爭高的大樹。到底是誰將葡萄樹移植到森林去？葡萄樹在森林裡能長成和大樹一般高嗎？不，絕對不可能。也許，它能藉藤蔓攀附在大樹而出頭；但當它長得越高，葡萄越難摘取時，它卻反而越失落其存在價值。有一天，當人們將大樹砍下時，葡萄藤蔓與上頭的葡萄將隨之被扯下。人們會留下樹幹作建材，可是，葡萄的藤蔓能做什麼？頂多只能扯斷頭尾作點火的引子，中段部分則因潮濕而毫無用處。

藉葡萄樹特性的比較，以西結的隱喻指出：葡萄樹與林木的用途不同，價值因而也不同，兩者不能相提並論。因此，葡萄樹如果偏偏要追尋像林木那樣的價值，只好去依附在大樹上，才能一較高下。最終的結果呢？當毀滅的大火燒盡森林時，殘留的樹枝尚可作為木釘與掛鉤。葡萄藤卻只會被曬成枯藤，再次被火燒盡。

以色列這棵葡萄樹，它就像是依附在埃及、亞述、巴比倫那些大帝國樹木上，而非藉禱告與上帝交纏的葡萄樹；上帝已經宣告：「他們對我不忠，所以我要使他們的土地荒廢。」藉著葡萄樹的特性，耶穌在約翰福音15章又講了一個葡萄樹的比喻，提醒新以色列：1.葡萄藤蔓只有經過「修剪」與「雕塑」，才會依附在籬笆架上，沿著籬笆撐住自己的枝子與枝子上的果實。2.葡萄藤蔓不論爬得多遠多廣，都一定要「連結」，只有連結的枝子才能結實纍纍。

默想：
拿筆寫下，我該以什麼樣的行動依附在上主架設的籬笆上？

祈禱：
主啊！每次當我們到祢的面前時，讓我不是為祢「做」，而是讓祢塑「做」我。如此謙卑地懇求，奉主耶穌的名禱告，阿們。