2016年 08月 14日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
禍福相倚

參考經文：《 耶利米書24章1～10節》

「上主問我：「耶利米呀，你看見甚麼？」我回答：「無花果。好的很好，壞的很壞，壞到不能吃。」（耶利米書24章3節）
《老子》有一句話：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」意指禍福相因而生。怎樣的遭遇，才算祝福呢？主前597年約雅斤上任僅3個月，就被巴比倫軍隊俘擄，甚至「尼布甲尼撒把重要人物全部擄去，一共是七千人，還有一千工匠和鐵匠；他們都是善戰的勇士。」（列王紀下24章16節）接著，「尼布甲尼撒立約雅斤的叔父瑪探雅作猶大王，又給他改名叫西底家。」（列王紀下24章17節）為王改名，表示這王受「馴服」。當時留在猶大國的人，必然感到羞愧、害怕；但另一方面，在大難中倖存，他們以為得著上帝特別的祝福，因此漸漸地，從上到下開始自以為是。

這與耶利米所見的異象不同，他看到聖殿前兩筐無花果，一筐盛滿初熟又美好的無花果，另一筐卻壞到不能吃：「我──上主、以色列的上帝要把那些被擄到巴比倫的人當作好無花果，寬待他們。」（24章5節）果然，以未•米羅達作巴比倫王那年，釋放猶大王約雅斤出獄。約雅斤獲准脫下囚衣，終生跟巴比倫王同桌進餐（列王紀下25章27～29節）。後來文件確實顯出，約雅斤的名字寫在巴比倫王的食物配給單，他果然至終與王同席。

另外，「至於猶大王西底家，以及他左右的官員和殘存的耶路撒冷人，無論是留在這裡，或逃到埃及去的，我──上主要把他們當作壞到不能吃的無花果。」（8節）這預言對留在耶路撒冷的人無異是當頭棒喝。上帝似乎看他們比被擄之人更壞，甚至說：「我要使他們遭遇大災難，讓萬國的人看了都驚駭。在我流放他們的地方，被人譏笑，諷刺，戲弄，和詛咒。」（9節）果然，主前589年當西底家王決定倚靠埃及保護，停止向巴比倫納貢，王與這城便遭遇令萬國驚駭的命運。尼布甲尼撒王在西底家眼前殺了他兒子，並挖出他的雙眼；他們又用銅鍊鎖住他，把他帶到巴比倫。後來，耶路撒冷的聖殿與王宮被毀，城裡的人也被擄（列王紀下25章7～17節）。

乳香是一種必須經過火燒才能發出香氣的香料，這告訴我們，當經歷痛苦如火焰燒炙時，倘若我們願意靜心接受上帝的責罰，那或許會像被擄的約雅斤，被上帝視為「初熟的好無花果」。被擄者雖屈辱，卻也埋下未來歸回的盼望，就像埋在深層泥土裡的種子，暗靜中，青苗自會抽長、茁壯。

默想：
你是否曾經歷如火燒般的痛苦時分呢？你用什麼態度去面對呢？

祈禱：
親愛的主，祢知道我們的生命蒙受祝福，也經歷苦難；主啊，幫助我們，雖經歷苦難卻不把祢忘懷，唯有在苦難中經歷祢，我們才明白祢視我們為珍寶，施恩福予我們。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。